احاديث
1- چون دعا کم می کنند بلا نازل می شود. یکی از کارهای خوب این است که انسان در زندگی دعا زیاد بکند.
2- چون صدقه و احسان و کارهای خوبی که نسبت به هم باید بکنند نمی کنند، مرض های گوناگون در میان آنها فراوان شود.
3- هنگامی که از پرداخت خمس و زکات خودداری کنند، حیواناتشان تلف شوند و ضررهای مالی به آنها زیاد می رسد.
- هر گاه رؤسا به جای محبت به زیردستان ستم کنند، باران نبارد. وقتی هم ببارد به عکس شود، یک جا سیل و یک جا خشکسالی می شود.
5
- وقتی که زنا شیوع یابد مرگ نابهنگام زیاد شود. یکی از زناها غیبت است، که هر غیبتی را بیش از سی زنا به پای انسان می نویسند. و اگر شما به بهشت زهرا بروید آن قدر که جوان مرگ داریم پیر مرگ نداریم.
6- موقعی که تظاهر و ریا زیاد شود و مردم کارهایشان برای خدا نباشد، زلزله فراوان می شود، که الان زلزله بسیار فراوان است.
7- زمانی که به غیر حکم خدا حکم بدهند و کاری کنند، دشمن بر آنها مسلط شود. همان طوری که الان اسرائیل و امریکا بر کل جهان اسلام مسلط شده اند.
8- چون پیمان بشکنند و به وعده وفا نکنند، آدم کشی رواج پیدا می کند. همان طوری که الان روزی بیش از 80 نفر در اثر تصادف کشته می شوند، سوای قتل های عمدی.
9- چون در کسب و کار و اداره کم فروشی و کم کاری کنند، به قحطی دچار شوند. به هر کس که می رسی می گوید چه کنم؟ ( گرفتاری و کمبود در زندگی)
10- در اثر کرده های مردم فساد در خشکی و دریا شیوع یابد، و خدا قسمتی از کارهایی که کرده اند را به آنها بچشاند. ( از نظر سختی و تنگی و گرفتاری)
رسول گرامی صلوات الله عليه و آله و سلم می فرمايند:
شش چيز را تعهد کنيد تا من بهشت را برای شما ضامن شوم:
1-دروغ نگوييد. کوچک يا بزرگ ، شوخی يا جدی.
2-در وعده تخلف نکنيد و به آن عمل کنيد.
3-در امانت خيانت نکنيد.یعنی اگر کسی نزد شما سخنی يا چيزی امانت گذاشت خيانت نکنيد.
4-چشم از نامحرم بپوشيد.يعنی چه زن و چه مرد، نبايد به نامحرم نگاه کنند.
5-بی عفتی نکنيد.
6-دست و زبان را از خلاف نگهداريد.
منبع کتاب: نصايح مترجم و نويسنده:علی مشکينی
حضرت علی (ع) می فرمایند:
محبوب ترین کارها در روی زمین برای خدای عز و جل دعا کردن است، که انسان دائماً از خدا طلب مغفرت و خواست داشته باشد. و بهترین عبادت پرهیزکاری است.
وجود مبارک علی (ع) می فرمایند: رفیق کسی است که پشت سر تو راست بگوید. و چه غم برانداز است که انسان نسبت به خدا و قیامت یقین داشته باشد. بعد می فرمایند: سرانجام دروغ گفتن نکوهش و بدی است. و سلامت انسان ها در راستگویی است. عاقبت دروغ بدترین عاقبت است. و بسا دوری که از نزدیک هم نزدیک تر است، یعنی مرگ و بلاهای گوناگون زیرا ما از ساعت دیگر خبر نداریم که چه بر سر ما می آید. و چه نزدیکی که از دور هم دورتر است، یعنی رفیق هایی که ما برای خود انتخاب می کنیم و اینها صادق نیستند، و در مسیر خدا نیستند. در عینی که دم از نزدیکی می زنند از هر دوری برای ما دورترند. همانا روایت کنندگان قرآن و خوانندگان قرآن بسیارند، ولی رعایت کنندگان قرآن یعنی عمل کنندگان به دستورات قرآن بسیار بسیار کم اند. بعد می فرمایند: بدانید کسی که از سخن ناحقی که به او می گویند از جا کنده شود، عاقل نیست. و آن کسی که به ستایش مردم نادان خرسند شود این شخص دانا و حکیم نخواهد بود.
رسول گرامی(ص) فرمودند: قبر دائم پنج سخن فریاد می زند:
1- ای پسر آدم، اینک بر پشت من راه میروی، در صورتی که عاقبت در شکم من منزل میکنی.
2- بر پشت من شادی، و در شکم من غمگینی.
3- ای پسر آدم، بر پشت من گناه میکنی، و در شکم من عذاب می شوی.
4- ای پسر آدم، بر پشت من خندانی و در شکم من گریانی.
5- بر پشت من حرام میخوری، و در شکم من خوراک کرم ها میشوی.
رسول گرامي (ص) فرمودند: اي مردم،
1- شرافتي بهتر از اسلام نيست. يعني كسي كه مي خواهد در دو دنيا با شخصيت و شرافت باشد بايد مطيع خدا شود، چون اسلام يعني تسليم.
2- كرمي عزيزتر از تقوا نيست. يعني در مقابل فرموده هاي خدا عمل كردن.
3- پناهگاهي مصون تر از وقار، ادب و تربيت نيست.
4- شفيعي ناصح تر از توبه نيست، یعنی كه انسان تا گناه كرد، پشت سرش توبه كند.
5- گنجي سودمندتر از دانش الهي نيست، كه انسان براي خدا علم آموزد ، نه براي عجب و تكبر.
6- آبرويي بلندتر از بردباري نيست. بردباري يعني حليم بودن، عصبي نبودن، غضب را زود خاموش كردن.
7- حَسَبي شيواتر از ادب و اخلاقيات اسلامي نيست.
8- رنجي پست كننده تر از غضب نيست، يعني غضب ضربۀ اول را به خود انسان مي زند.
9- زيبايي آراسته تر از خردمندي نيست.
10- زشتي بدتر از دروغ نيست، كه دروغگو در دو دنيا بي آبرو است.
رسول گرامي (ص) فرمودند: اگر در زندگي مواظب و مراقب نباشيد، نه چيز است كه کارهایتان را نابود ميكند:
1- آفت سخن دروغ گفتن است. سعي كن در گفتار دروغ نگويي. اگر دروغ گفتي، آنجا كه راست است نابود مي شود.
2- آفت علم فراموشي است. يعني خوبي علم این است كه مرتب مرور كنی و در مغز و قلبت جاي دهي.
3- آفت حلم بيخردي است. يعني كساني هستند كه داراي حلم اند، ولي درك و معرفت ندارند.
4- آفت عبادت سستي است. يعني گروهي هستند كه مردمان خوبي اند، اما سست و تنبل اند و روزگارخودشان را نابود ميكنند.
5- آفت خوش طبعي لاف زدن است. يعني كساني هستند كه طبع خوبي دارند، از خود تعريف مي كنند و نابودش مي كنند.
6- آفت شجاعت ظلم است. كساني هستند که داراي شجاعت و قدرت اند، ظلم كه ميكنند كارهايشان را نابود ميكنند.
7- آفت سخاوت منت گذاشتن است. خوبي و سخاوت به اين است كه كارهاي خوبت را هيچ به خودت نگيري .
8- آفت جمال كبر و خود پسندي است. كساني هستند که يك جمالي دارند، يا سوادي يا صورتي. تكبر نابودش ميكند.
9- آفت كارهاي خوب و پاك افتخار كردن است.
لذا سعي كنيم از صبح تا شب مراقب كارهایمان باشيم.
حضرت کاظم(ع) فرمودند:
برای خود سازی انسانها هفت چیز لازم است تا انسان رابه کمال برساند:
1- کوشش کردن در راه خدا، چه برای انجام کار خیر وچه برای جلوی کار شری را گرفتن.
2- ترس از خدا برای پیشروی، یعنی هر وقت انسان خواست گناه کند خدا رابرخود ناظر ببیند.
3- تحمل آزار مردم، یعنی با کوچکترین آزار مردم عصبانی نشدن.
4- سختی کشیدن برای رسیدن به هدف الهی.
5- به دنبال راستی واخلاص در زندگی بودن.
6- نفس را ازخواسته ها بازداشتن، یعنی با دل مخالفت کردن.
7- خود را با تهیدستی ونداری سازش دادن، یعنی یک وقت شاید انسان در امتحان الهی ندار شود.
امام باقر(ع) می فرمایند: اندرزهای لقمان حکیم به فرزندش این بود:
فرزندعزیز،
1- کسی که با گنه کار رفیق یا شریک شود، راه ناپاک را از وی یاد می گیرد.
2- کسی که درجاهای بدنام قدم بگذارد، متهم شود. یعنی جاهای زشت و بد نروید، تا کسی شما را به چشم بد نگاه نکند.
3- کسی که مجادله را دوست داشته باشد، مورد فحش و دشنام واقع می شود. یعنی باید مجادله نکرد، حتی اگر حق با شما باشد.
4- کسی که با رفیق بد همگام گردد، از فساد اخلاق سالم نمی ماند.
5- کسی که مالک زبان خود نباشد، سرانجام پشیمان خواهد شد. تمام علماء و دانشمندان می گویند، که عاقل زبانش پشت عقلش قرار گرفته. یعنی هرچه بخواهد بگوید قبلش فکر می کند، می سنجد، بعد می گوید. اما جاهل و نادان عقلش پشت زبانش قرار گرفته، نفهمیده و نسنجیده می گوید، و بعد دچار گرفتاریهای زیاد می شود.
خدای عظیم الشأن به رسول گرامی (ص) خطاب کرد، که بندگان من در روی زمین به چند چیز افتخار می کنند.
ای محمد (ص)، به آنان که به زیبایی چهره فخر می کنند، بگو: قرآن درباره مردم گفته است که آتش صورت هایشان را می سوزاند و در آنجا زشت منظر می شوند.
با آنها که به مال و اولاد افتخار می کنند، بگو: روزی در پیش دارید که مال و اولاد سود نمی دهد.
به کسانی که به قدرت مغرورند، بگو: مأموران دوزخ فرشتگان خشن و نیرومندند که از فرمان خدا سرنپیچند و هر چه دستور دهد همان کنند. (یعنی امروز شما در مقابل خدا کلّه شقی و غرور می کنید، فردا در مقابل ملک دوزخ ذلیل و درمانده اید.)
به کسانی که به حَسَب و نَسَب فخر می کنند، این آیه را بخوان: آن روز در قیامت نسبي بین آنها نخواهد بود، و از حال یکدیگر نپرسند. هیچ کس به فکر کسی نیست، هر کس به فکر گناه خویش است.
و به آنان که به مقام و پست و ریاست فخر می کنند، بگو: امروز روز قیامت سلطنت از آنِ خداست. مخصوص خداوند یگانه قهار است. در دنیا هم تمام قدرت و عظمت از آنِ خداست، منتها در اینجا به ما اختیار و آزادی داده، تا هر کدام را خواستیم انتخاب کنیم.
ابوذر گوید پیغمبر (ص) بمن وصیت کرد: همیشه به زیر دست بنگرم نه بالادست مستمندان را دوست دارم و با آنها نزدیک شوم حق بگویم گرچه تلخ باشد صله رحم کنم هرچند آنها رو گردانند در کار خدا از ملامت کسی نترسم و زیاد بگویم لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم که این ذکر از گنجهای بهشت است. کتاب نصیح صفحه 262 حدیث 7
پیغمبر (ص) از جمله سفارشهایی که به علی (ع) کرده : ای علی هفت صفت در هرکه باشد حقیقت ایمان را به کمال رسانده و درهای بهشت همه برویش گشوده است شاداب وضو گرفتن نیکو نماز خواندن زکات مال پرداختن خشم را فرو خوردن زبان را حبس کردن از گناه استغفار کردن و خیر خواهی نسبت به خاندان پیغمبر (ص). کتاب نصایح صفحه 262 حدیث 8
مولا علی (ع) : مشکل ترین کارها چهار تا است : عفو در هنگام غضب بخشش در مال اندک عفت در خلوت و حقگویی در برابر کسی که به او امید داری یا از او میترسی. کتاب نصایح صفحه 184 حدیث 98
مولا علی (ع) : چهار چیز را جز چهار کس قدر نشناسند : جوانی را غیر از پیر آسایش را بجز گرفتار سلامت را جز مریض و زندگی را غیر از مرده قدر ندانند. کتاب نصایح صفحه 184 حدیث 103
امام صادق (ع) : کمال مومن به سه چیز است : 1. بصیرت 2. صبر در حوادث 3. اندازه گیری زندگی
امام صادق (ع) : عمل سه کس را خدا بالا نبرد: بنده گریخته زنی که شوهر از او خشمگین است و متکبری که جامه خود را بلند گیرد ( که این خود از مختصات متکبران بوده )
امام صادق (ع) : سه چیز در هر دوران کمیاب است: برادری در راه خدا زن شایسته که در امور دینی با شوهر همکاری کند و فرزند رشید ( که موافق میل پدر باشد ) هر که یکی از این سه نعمت را یافت خیر دنیا و بخت بلند یافته.
امام صادق (ع) : هر چشمی در قیامت گریان است جز سه چشم : چشمی که به حرام نگاه نکرده یا در طاعت نخوابیده یا در دل شب از ترس خدا گریسته.
امام صادق (ع) : سه صفت است در هر کس نباشد هرگز امید خیری به او نیست ترس از خدا در خلوت برگشت از گناه در پیروی و شرمساری از عیب.
امام صادق (ع) : هرکه سه بار از تو خشمگین شد و حرف زشتی نزد با او طرح دوستی افکن.
کتاب نصایح صفحه 146
حضرت علی (ع): خداوند شش گروه را برای شش صفت عذاب میکند:
1. عرب را برای تعصب
2.خانها و بزرگان دیگر روستا را برای تکبر
3.زمامداران را به جهت ظلم
4. فقیهان را به علت حسادت
5. بازرگانان را به سبب خیانت
6. روستائیان را به واسطه جهل ( کتاب نصایح صفحه 249 )
مولا علی (ع) : کسی که دارای شش صفت باشد رفاقت با او خیری ندارد: دروغ- تکذیب سخن دیگران- خیانت در امانت - تهمت به امین - ناسپاسی و منت گذاری (نصایح حدیث 40 صفحه251)
امیر مومنان حضرت علی (ع) : کمال مرد به شش چیز است: دو عضو کوچکش - و دو چیز بزرگش و دو چیز در سایر متعلقاتش - اما دو عضو کوچکش دل است و زبان در جنگ دل به کار آید و در گفتار زبان. اما دو چیز بزرگش عقل است و ایمان و دو چیز دیگرش مال است و جمال منبع : کتاب نصایح حدیث 37 صفحه 250
امام رضا (ع) : خدا رحمت کند کسی را که این امر ولایت ما را زنده میسازد پرسیده شد امر شما چگونه زنده میشود فرمود علوم و معارف و احادیث ما را فرا گرفته و به دیگران بیاموزد زیرا مردم اگر با زیبایی های سخنان ما آشنا گردند از ما پیروی خواهند نمود. منبع : بحارالنوار جلد 2 صفحه 30
امام رضا (ع) : بدانید که تسلیم اوامر الهی بودن در راس طاعت و بندگی حق تعالی قرار دارد خواه انسان فلسفه و دلیل امر و دستور حق تعالی را بفهمد و به عمقش پی ببرد و خواه از آن چیزی نفهمد. منبع : بحارالنوار جلد 17 صفحه 209
امام رضا (ع) : هرکس دوستی در راه رضای خدا برای خود بدست آورد همانا قصری در بهشت برای خود تهیه کرده است. منبع : امالی مفید صفحه 360
امام رضا (ع) : هرگاه مردم گناهان تازه ای را که سابقه نداشته و مرتکب آن نمی شده اند انجام دهند خداوند هم بلاهای نو به نو و جدیدی را که سابقه نداشته برای ایشان ایجاد میکند. منبع : اصول کافی جلد 3 صفحه 250
مولا علی (ع) : به فرزندش امام حسن (ع) :فرمود : میخواهی چهار عمل به تو بیاموزم که از دکتر بی نیاز شوی؟ عرض کرد: آری .مولا علی فرمودند:1جز با گرسنگی سر سفره نشین (یعنی تا گرسنه نشدی بر سر سفره غذا حاضر نشو)2.جز با میل بر نخیز (یعنی وقتی که هنوز به خوردن غذا میل داری از سر سفره غذا بلند شو)3.غذا را خوب بجو4. پیش از خواب غذای حاجت کن (یعنی به توالت برو) . با رعایت این چهار دستور احتیاجی به طبیب پیدا نخواهی کرد.
منبع : کتاب نصایح صفحه 185 حدیث107
امام صادق (ع) : هرکه را چهار توفیق دهند از چهار چیز محروم نکنند : 1.هرکه حال دعا یابد از اجابت نا امید نشود.2.هرکه توفیق استغفار پیدا کند از توبه بی بهره نماند.3.هرکه سعادت شکر به دست آرد از زیادی نعمت بی نصیب نگردد.4.هرکه روح صابر دارد از اجر و ثواب محروم نشود.
منبع : کتاب نصایح صفحه 189 حدیث 122
امام صادق (ع) : بهشتیان چهار نشانه دارند: 1. چهره گشاده 2. زبان نرم 3. دل مهربان.4. دست باز(یعنی سخاوتمند) منبع : کتاب نصایح صفحه 190 حدیث 126
امام صادق (ع) : شیعیان ما به هر مصیبتی دچار شوند به چهار بدبختی گرفتار نشوند: از زنا متولد نگردند. دست گدائی پیش مردم دراز نکنند. مورد لواط واقع نشوند. و سبزه کبود رنگ در آنها دیده نشود. منبع : کتاب نصایح صفحه 191 حدیث 132
امام صادق (ع) : شیطان به لشکریانش گفت : اگر در سه کار بر آدمی زاد مسلط شوید دیگر باکی ندارم و هر عملی بکند قبول درگاه خدا نیست :1.بزرگ شمردن کار خیر2.فراموشی گناه3.خود پسندی منبع : کتاب نصایح صفحه 140 حدیث 256
مولا علی (ع) : شخصی خدمت علی (ع) عرض کرد چهار مسئله دارم فرمود : بپرس اگرچه چهل مساله باشد.گفت : واجب چیست و واجب تر کدام است؟ نزدیک چیست و نزدیک تر کدام است؟ شگفت چیست و شگفت تر کدام است؟ مشکل چیست و مشکل تر کدام است؟ مولا علی (ع) فرمودند: واجب اطاعت خداست و واجب تر ترک گناه است ( چون با آلودگی به گناه عبادت مورد قبول نیست) نزدیک قیامت است و نزدیک تر مرگ عجیب دنیاست و عجیب تر علاقه به آن مشکل قبر است و مشکل تر بی توشه رفتن. منبع : کتاب نصایح صفحه 185 حدیث 108
حضرت علی (ع) : تورات و انجیل و زبور و قرآن را خواندم و از هر یک کلمه ای انتخاب کردم: از تورات : (( هرکه سکوت اختیار کند نجات یابد )) از انجیل : (( هرکه قناعت کند سیر شود )) از زبور : (( هرکه تمایلات را رها کند از آفتها سالم ماند )) و از قرآن : (( هرکه به خدا توکل نماید خدای برای او کافی است.)) منبع : کتاب نصایح صفحه 187 حدیث 115
امام صادق (ع) : ای (( سماعه )) مومن از چهار بلا آسوده نشود : همسایه موذی . شیطان گمراه کننده . منافق عیبجو . و مومن حسود . ای سماعه این بلای آخر (مومن حسود) از همه بدتر است سماعه پرسید : چگونه بلای آخر از همه سختر است؟ فرمودند : چون سخنی که درباره او گوید مردم می پذیرد. منبع : کتاب نصایح صفحه 191 حدیث 137
امام صادق (ع) : راجع به خوردن تره از حضرت صادق (ع) سوال شد : فرمودند : بخور که چهار خاصیت دارد : بوی دهان را بر طرف کند . باد را از بین ببرد . بواسیر را رفع کند . و هرکه مرتب بخورد دچار خوره نشود. منبع : کتاب نصایح صفحه 193 حدیث 148
امام صادق (ع) : دعا در چهار مورد مستجاب است : 1. در نماز وتر ( آخرین رکعت نماز شب ) 2. بعد از نماز فجر 3. بعد از نماز ظهر 4. و پس از مغرب و در روایتی است که بعد از نماز مغرب سر به سجده نهد و دعا کند تا مستجاب شود. منبع : کتاب نصایح صفحه 196 و 197 حدیث 162
مولا علی (ع) : پسر جان چهار چیز و چهار چیز دیگر را از من به خاطر بسپار. عرض کرد آنها چیست؟ فرمودند : بالاترین ثروت عقل است بزرگترین فقر حماقت است و شدیدترین وحشت خودپسندی و بهترین حسب و نسب ها خوش اخلاقی عرض کرد : پدر جان این چهار تا چهارتای دیگر چیست؟ فرمودند : از رفاقت احمق بپرهیز که میخواهد سود برساند زیان وارد کند از دوستی دروغگو بر حذر باش که دور را نزدیک و نزدیک را دور نماید از رفاقت بخیل دوری کن که در سخت ترین مواقع حاجت تر رها کند از دوستی بی دین اجتناب کن که ترا در اثر نفاق بفروشد. منبع : کتاب نصایح صفحه 185 حدیث 106
رسول اکرم (ص) : منافق ( دو رو ) سه نشانه دارد : زبان و دلش از هم جداست گفتارش با کردارش مخالف است نهان و عیانش با هم فرق دارد حسود نیزسه علامت دارد : پشت سر بد گوید. پیش رو چاپلوسی کند در وقت مصیبت شماتت نماید. نصایح صفحه 116 حدیث 99
امام صادق (ع) : هیچ چیز برای قلب مومن ضررش از پرخوری بیشتر نیست زیرا پرخوری دو چیز را به دنبال دارد یکی اینکه قلب را سخت و قسی میکند و دیگر آنکه شهوت انسان را تحریک میکند. مستدرک الوسائل جلد 3 صفحه 80
رسول اکرم (ص) : خدا لعنت کند مردی را که قیافه اش را مانند زنان آرایش دهد و همچو ایشان لباس بپوشد و خدا لعنت کند زنی را که مانند مردها لباس پوشد و شبیه ایشان شود. میزان الحکمه جلد 5 صفحه 18
امام حسن عسگری (ع) : هرکس در مجلسی بدون اینکه جای مخصوصی را برای نشستن خود تعیین کند بنشیند و بالای مجلس را برای نشستن اختیار نکند تا وقتی که در آن مجلس حضور دارد خدا و ملائکه بر او درود می فرستند. بحارالانوار جلد 75 صفحه 466
رسول خدا (ص) : زمانی بر امت و پیروان من بیاید که چیزی به نام (( بنگ )) که نوعی مواد مخدر است ( مثل سیگار تریاک و.... ) مصرف میکنند پس من از ایشان روی گردان و بیزارم و ایشان هم از من روگردان و بیزارند. مستدرک الوسائل جلد3 صفحه 75
رسول خدا (ص) : بر طایفه یهود و نصاری سلام بکنید و لی به کسی که بنگ مصرف میکندسلام نکنید. مستدرک الوسائل جلد 3 صفحه 145
رسول خدا (ص) : هرکس گناه مصرف بنگ را ناچیز و کوچک شمارد همانا کافر به خدا گشته است. میزان الحکمه جلد 3 صفحه 12
رسول اکرم (ص) : چون خدا بر جمعی غضب کند و عذابی بر آنها نفرستد اجناسشان گران عمرشان کوتاه تجارتشان بی سود و میوه هایشان نامرغوب گردد باران بر آنها نبارد نهرها خشک شود و اشرار بر آنان تسلط یابند. نصایح صفحه 263 حدیث 12
امام علی (ع) : اگر پنج جهت نبود مردم همه صالح و شایسته بودند : قناعت به نادانی حرص دنیا بخل از زیادیها تظاهر و ریا و خودپسندی در رای و عقیده.
نصایح صفحه 223
امام علی (ع) : من دوستی بهتر از حفظ زبان لباسی زیباتر از تقوا مالی ارزنده تر از قناعت احسانی برتر از رحم و مهربانی و غذایی گواراتر از صبر نیافتم.
نصایح صفحه 223
امام علی (ع) : پنج نصیحت از من فرا گیرید که اگر در طلب آنها با شتر دور دنیا بگردید شتر از پا در آید و شما به مقصد نرسید : 1.هیچ کس به غیر خدا امید نبندد.2.و از غیر گناه نترسد.3.هیچ جاهل از سوال شرم نکند.4.هیچ عالم در جواب مسئله ای که نمیداند از گفتن (( الله اعلم ))یعنی خدا داناتر است خجالت نکشد.5.صبر نسبت به ایمان مانند سر است نسبت به تن آن که صبر ندارد ایمان ندارد. نصایح صفحه 223 الی 224
امام صادق (ع) : پنج چیز تخلف پذیر نیست : بخیل آسایش ندارد حسود لذت ندارد زود رنج وفا ندارد دروغگو جوانمردی ندارد و کم خرد بزرگی نخواهد داشت. نصایح صفحه 225
امام صادق (ع) : آنچه از همه کمتر در بین مردم قسمت شده پنج چیز است : یقین قناعت صبر شکر و عقل که همه آنها را در بر دارد. نصایح صفحه 226 الی 227
حضرت سجاد (ع) : نشانه کامل بودن دین پنج چیز است : سخن بیهوده نگفتن ( در بحث ) کمتر جدل کردن بردباری شکیبایی و خوی خوش. نصایح صفحه 227
حضرت رضا (ع) : خروس سفید پنج صفت از صفات پیغمبران دارد : وقت شناسی غیرت سخاوت که غذای خود را به مرغان میدهد شجاعت و آمیزش زیاد که سبب بقای نسل و در انسان جلوگیر از شهوترانی حرام است. نصایح صفحه 231
حضرت صادق (ع) فرمودند : پیغمبر (ص) برای نه چیز زکات قرار داد و از چیزهای دیگر صرف نظر کرد : گندم جو خرما کشمش طلا نقره گاو گوسفند و شتر. نصایح صفحه 294
مولا علی (ع) : گریه سودمند سه گونه است : گریه از ترس خدا و از شرم گناه و از بیم جدایی از خدا. نخستین : کفاره گناهان است . و دومین : پاکی از عیوب و سومین : پیوند با خدا و با خشنودی او نتیجه کفاره گناه رهائی از کیفر است و فائده پاکی از عیوب نعمت دائم و درجه عالی و ثمره پیوند با خدا و خشنودی او دیدار مراحم و الطافی علاوه بر آن است. نصایح صفحه 295
پیغمبر (ص) : پنج چیز از مصیبتهای دنیاست : مرگ رفیق تلف شدن مال شماتت دشمن کار نکردن و زن بد. نصایح صفحه 222
حضرت محمد (ص) : چون صدقه از دست صاحبش بیرون رود پنج کلمه گوید : من فانی بودم جاویدم کردی کوچک بودم بزرگم کردی دشمن تو بودم دوستم کردی تو مرا حفظ میکردی اینک من تا قیامت نگهبان تو هستم. نصایح صفحه 238
حضرت محمد (ص) : به علی (ع) فرماید : چهار چیز پشت را میشکند : پیشوای گنهکاری که مورد اطاعت مردم باشد زنی که شوهرش در حفظ وی بکوشد و او به شوهر خیانت کند فقری که راه علاج نداشته باشد و همسایه بدی در خانه دائمی. نصایح صفحه 174
امام علی (ع) : مومن کسی است که : کسبش حلال اخلاقش خوب و قلبش سالم باشد زیادی مال را بخشش کند و زیادی سخن را نگه دارد مردم از شرش در امان باشند و خود درباره دیگران انصاف دهد. نصایح صفحه 271
امام علی (ع) : همراه میخواهی : خدا . دنیا خواهی : درس عبرت . رفیق میخواهی : نویسندگان عمل کسب خواهی : عبادت . مونس خواهی : قرآن . موعظه میخواهی : مرگ . اگر مرگ کفایتت نکرد آتش کفایت میکند. نصایح صفحه 271
پیغمبر (ص) : تا پنج صفت در کسی نباشد ایمانش کامل نگردد : توکل به خدا تسلیم در برابر او صبر بر بلا رضای به قضا و مهربانی با مردم. نصایح صفحه 222
پیغمبر (ص) : پنج چیز از مصیبتهای آخرت است : از دست رفتن نماز مرگ عالم نا امید کردن سائل نافرمانی پدر و مادر و ندادن زکات. نصایح صفحه 222
پیغمبر (ص) : هرکه برای خودفروشی علم آموزد جاهل از دنیا رود هرکه برای گفتن بیاموزد نه عمل منافق بمیرد هرکه برای بحث و جدل یاد بگیرد فاسق جان دهد آن که برای زیاد کردن مال درس بخواند بی دین قبض روح شود و کسی که برای عمل فرا گیرد عارف ( و خداشناس ) بمیرد. نصایح صفحه 222
پیغمبر (ص) : جمع آوری مال پنج عیب دارد : رنج تحصیل غفلت از یاد خدا هنگام رسیدگی به آن ترس از دزد و غیره اتهام بخل جدایی از مردان صالح و شایسته. خرج و مصرف مال نیز پنج نتیجه دارد : آسایش جان فراغت خاطر برای یاد خدا ایمنی از شر دزد و غیره شناخته شدن به وجود و کرم و رفاقت مردان صالح. نصایح صفحه 222
پیغمبر (ص) : قبر پنج ندا دارد : 1.من خانه تنهاییم انیسی با خود آورید.2.من مرکز مارهایم تریاقی بیاورید.3.من منزلی تاریکم چراغی تهیه کنید.4.من خانه خاکیم فرشی همراه آورید.5.و من سرای فقرم گنجی بفرستید. نصایح صفحه 222
پیغمبر (ص) : کودکان را برای پنج چیز دوست دارم : زیاد میگریند در خاک می غلطند ( لابد به مناسبت عدم تکبر است ) در کشمکشها کینه به دل نمیگیرند برای فردا ذخیره نمیکنند و میسازند و خراب میکنند ( یعنی محبت به اندوخته خویش ندارند ) . نصایح صفحه 220
پیغمبر (ص) : در سفارشهایی که به علی (ع) کرده میفرماید : ای علی ! پنج چیز دل را می میراند : زیاد خوردن . زیاد خوابیدن . زیاد خندیدن . غصه فراوان . و حرام خوردن که ایمان را دور میکند. نصایح صفحه 219
پیغمبر (ص) : خدا کسی را که جرعه ای شراب نوشد به پنج بلا گرفتار کند : سختی دل . بیزاری جبرئیل . و میکائیل . و اسرافیل . و همه فرشتگان . بیزاری پیمبران بیزاری خدا و آتش دوزخ. نصایح صفحه 219
پیغمبر (ص) : با هرعالمی که شما را از پنج ورطه به پنج مرحله برد همنشینی کنید : از شک به یقین از ریا به اخلاص از دنیا پرستی به زهد از کبر به تواضع و از دشمنی به دوستی.نصایح صفحه217
از سفارشات مولا علی (ع) به کمیل : ای کمیل تنگدستی خود را به مردم ابراز مکن و با عزت و آبرومندی جهت نیل به ثواب الهی بر فقر و درویشی خود صبر کن. نصایح صفحه 393
از سفارشات مولا علی (ع) به کمیل : ای کمیل مومن آینه مومن است زیرا در او می نگرد و دقت میکند و کمبودش را برطرف و وضعش را نیکو میسازد. نصایح صفحه 393 الی 394
از سفارشات مولا علی (ع) به کمیل : ای کمیل گناهان تو بیش از نیکیهای توست و غفلت تو بیش از ذکر و یادآوری تو و نعمتهای الهی بر تو بیش از عمل توست. نصایح صفحه 395
حضرت صادق (ع) : هرکس اول درباره چهل نفر از برادرانش دعا کند و بعد برای خود خداوند دعای او را در حق خود و برادرانش همه مستجاب فرماید. نصایح صفحه 381
امام علی (ع) : مومن کسی است که کسبش حلال اخلاقش خوب و قلبش سالم باشد زیادی مال را بخشش کند و زیادی سخن را نگه دارد مردم از شرش در امان باشند و خود درباره دیگران انصاف دهد. نصایح صفحه 271
از علی (ع) پرسیدند : سنگین تر از آسمان و پهناورتر از زمین بی نیاز تر از دریا سخت تر از سنگ داغ تر از آتش سردتر از زمهریر و تلخ تر از زهر کدام است ؟ فرمود : از آسمان سنگین تر تهمت به بی گناه از زمین پهناورتر دامنه حق از دریا بی نیازتر قلب مرد قانع از سنگ سخت تر دل منافق از آتش سوزان تر پادشاه ستمکار از زمهریر سردتر حاجت به بخیل بردن و از زهر تلخ تر صبر. نصایح صفحه 271
حضرت رضا (ع) : هفت چیز جنبه مسخره دارد : کسی که به زبان استغفار کند و در دل پشیمان نباشد خود را مسخره کرده همچنین کسی که توفیق از خدا بخواهد و کوشش نکند یا بهشت خواهد و بر سختیها صبر ننماید یا به خدا از آتش پناه برد و از لذت دنیا دست نکشد یا مرگ را یاد کند و آماده آن نشود یا خدا را یاد کند و مشتاق دیدار او نباشد یا در گناه اصرار ورزد و بدون توبه از خدا طلب عفو و بخشش کند. نصایح صفحه 274
رسول اکرم (ص) : غیر از کشتگان راه خدا هفت گروه دیگر شهیداند : مبتلای به درد دل . سوخته زیر آوار رفته . غرق شده . مرده به علت سینه پهلو . و بایی . و زنی که هنگام زائیدن جان سپارد. (یعنی : خداوند از نوع ثواب شهیدان به این اشخاص مرحمت کند). نصایح صفحه 268
امام محمد باقر (ع) : خداوند سه امتیاز به مومن داده : عزت دنیا رستگاری آخرت و عظمت در دل ستمکاران. نصایح صفحه 156
امام سجاد (ع) : سخت ترین ساعتهای زندگی سه ساعت است : هنگام دیدن ملک الموت ( فرشته مرگ ) هنگام حرکت از قبر و ساعتی که در برابر خدا می ایستد یا فرمان بهشت صادر شود یا دستور جهنم. نصایح صفحه 158
رسول اکرم (ص) : صدقه را فراموش نکنید که ده خاصیت دارد پنج تا در دنیا و پنج تا در آخرت : اما در دنیا : مال و بدن را پاک میکند. داروی بیماران و شادی بخش دلها مال را زیاد و روزی را وسیع میکند. اما در آخرت : سایبان قیامت است . موجب آسانی حساب . سنگینی کفه ثواب. وسیله عبور از صراط و رسیدن به درجه اعلا میشود. نصایح صفحه 301
رسول اکرم (ص) : هرگاه ده صفت در امت من پدید آید به ده کیفر دچار شوند. گفته شد : یا رسول الله ! این صفات چیست ؟ فرمود : چون دعا کم کنند بلا نازل شود چون صدقه ندهند مرض فراوان شود هنگامی که از پرداخت زکات خود داری کنند حیوانات تلف شوند هرگاه پادشاه ستم کند باران نبارد وقتی که زنا شیوع یابد مرگ نابهنگام بسیار شود موقعی که تظاهر و ریا زیاد شود زلزله فراوان گردد زمانی که به غیر حکم خدا حکم دهند دشمن بر آنها تسلط یابد چون پیمان را بشکنند آدم کشی رواج پیدا کند و چون کم فروشی کنند به قحطی دچار شوند. نصایح صفحه 301
رسول اکرم (ص) : ده سنت را پدرتان ابراهیم بیاد گار گذاشته : پنج تا در سر و پنج تا در تن.
در سر : مسواک و مضمضه و استنشاق ( شستن بینی ) و کوتاه کردن شارب.و بلند گذاشتن ریش و در تن ختنه . نوره کشیدن . تطهیر مخرج . زایل کردن موی زیر بغل . و گرفتن ناخن. نصایح صفحه 305
مولا علی (ع) فرماید : از پیغمبر (ص) پرسیدم : حیوانات مسخ شده کدامند ؟ فرمود : سیزده تا : فیل.خرس.خوک.میمون.مارماهی.سوسمار.شب پره ( یا پرستو ) کرم سیاه آبی.عقرب.عنکبوت.خرگوش.سهیل و زهره ( نام دو حیوان دریایی است )
پرسیدند : علت مسخ اینها چه بوده ؟ فرمود : فیل مردی لوطی ( اهل لواط ) بود.
خرس : مرد مابونی بود که مردها را به خود می خواند.
خوک : عده ای نصرانی بودند که از خدا خواستند غذای آسمانی بر آنها بفرستد و با این که خواسته شان عملی شد بر کفر خود افزودند.
میمون : کسانی بودند که روز شنبه بر خلاف دستور دینشان ماهی گرفتند.
مارماهی : مرد دیوثی بود که همسرش را در اختیار مردم میگذاشت.
سوسمار : بادیه نشینی بود که سر راه بر حاجیان میگرفت و اموالشان را می ربود.
شب پره : دزدی بود که خرماهای مردم را از سر درختان سرقت میکرد.
کرم سیاه : سخن چینی بود که میان دوستان جدایی می انداخت.
عقرب : مرد بدزبانی بود که هیچکس از نیش زبانش آسوده نبود.
عنکبوت : زنی بود خیانتکار به شوهر.
خرگوش : زنی بود که غسل حیض و غیره نمیکرد.
سهیل : گمرکچی یی بود در یمن.
زهره : زنی نصرانی بود و این زن همان است که هاروت و ماروت را فریفت.
مرحوم شیخ صدوق فرمود : انسانهایی که مسخ میشوند بیش از سه روز زنده نمی مانند و تناسل هم نمی کنند حیواناتی که اینک مسخ شده نامیم به طور مجاز این نام بر آنها نهاده اند چون مسخ شده ها به این شکل بوده اند اما این که گوشت اینها حرام است برای همان شباهت به مسوخ است خدا خواسته از این گوشتها استفاده نکنند تا عذاب الهی در نظرشان بزرگ جلوه کند.
نصایح صفحه 339 الی 340
حضرت محمد (ص) : ده گروه از امت من در قیامت مورد غضب خدا واقع شوند و به دوزخ درآیند پرسیدند : آنها کیان اند یا رسول الله ؟ فرمود : پیرمرد زناکار.پیشوای گمراه.شرابخوار.بدرفتار با پدر و مادر.تهمت زننده به زن بی گناه.سخن چین.شاهد دروغگو.مانع زکات.ظالم.و تارک نماز. بدانید که تارک نماز در قیامت عذابش دو برابر است و هنگام ورود به صحرای محشر دستش را بگردنش غل کنند و ملائکه گرزهای آتشین بر گونه هایش و پیشانیش زنند بهشت به وی گوید نه تو از منی نه من از تو آتش به او گوید : نزدیک شو که ترا سخت شکنجه خواهم داد آنگاه جهنم فریاد کشد و نگون بخت چون تیر با سر به دوزخ پرتاب شود و کنار قارون جای گزیند ( مگر آنکه توبه کند نماز بخواند و گذشته ها را جبران نماید ) نصایح صفحه 303
حضرت محمد (ص) : نماز ستون دین است و ده مزیت دارد : زیور صورت است و روشنائی قلب و آسایش تن و انیس قبر و محل نزول رحمت و چراغ آسمان ( یعنی در نظر ملکها و اهل آسمان درخشان است ) و سنگینی میزان و خشنودی خدا و بهای بهشت و سد در برابر آتش هرکه نماز را بپا دارد دین را بپا داشته و هرکه ترک کند دین را ویران کرده است. نصایح صفحه 306
حضرت محمد (ص) : در هفت جا سخن گفتن مکروه است : به دنبال جنازه . در قبرستان . بالای سر مریض . در مجلس علم . در مسجد . در حال جماع . و در حال مصیبت ( چون حال مصیبت باید موجب پند و عبرت گردد ) نصایح صفحه 269
حضرت محمد (ص) : ای علی ! جبرئیل برای هفت عمل آرزو کرد که از بنی آدم باشد : نماز جماعت.همنشینی علما.اصلاح بین مردم.نوازش یتیم.عیادت مریض.تشییع جنازه.آب دادن به حاجیان.پس تو در این کارها کوشا باش. نصایح 269
به حضرت داود وحی شد : ای داود هرکه مرا شناسد یادم کند هرکه یادم کند به من توجه نماید هرکه متوجه من شود مرا بجوید هرکه بجویدم بیابدم هرکه بیابدم نگهداردم و هرکه مرا نگه دارد بر دیگران ترجیح دهد. نصایح صفحه 255
مولا علی (ع) : کسی که دارای شش صفت باشد رفاقت با او خیری ندارد : دروغ در گفتار.تکذیب سخن دیگران.خیانت در امانت.تهمت به امین.ناسپاسی از نعمت دیگران.و منت گزاری در احسان خود. نصایح صفحه 252
حضرت محمد (ص) : پروردگار چون بهشت را آفرید سه مرتبه فرمود : خوشا به حال مومنان ملائکه حامل عرش هم که شنیدند سه بار گفتند سپس خطاب شد : هرکه شش صفت داشته باشد از مومنان است : راستگوئی وفای به عهد ادای امانت نیکی با پدر و مادر صله رحم و عذرخواهی از گناه. نصایح صفحه 249
حضرت محمد (ص) : شش صفت از نشانه های جوانمردی است : سه تا در سفر و سه تا در وطن . در وطن : قرآن خواندن آباد کردن مسجدهای خدا و برای خدا ( با مردان حق ) رفاقت کردن . درسفر: توشه را در اختیار رفقا نهادن خوی خوش و مزاح حلال. نصایح صفحه 246
مولا علی (ع) : من دوستی بهتر از حفظ زبان لباسی زیباتر از تقوا مالی ارزنده تر از قناعت احسانی برتر از رحم و مهربانی و غذایی گواراتر از صبر نیافتم. نصایح صفحه 223
امام صادق (ع) : پنج چیز از پنج کس محال است : نصیحت از حسود مهر از دشمن احترام از فاسق وفا از زن و مهابت از فقیر. نصایح صفحه 225
امام صادق (ع) : در کتاب علی (ع) دیدیم که گناهان بزرگ پنج چیز است : شرک به خدا ظلم به پدر و مادر رباخواری پس از اطلاع بر حکم خدا فرار از جنگ و برگشتن به شهر کفار پس از مهاجرت به شهر مسلمین ( در صورتی که قادر بر انجام فرایض دینی نباشد ).نصایح صفحه 225 و 226
حضرت سجاد (ع) : گفتار نیک مال را زیاد کند و رزق را فراوان و عمر را طولانی موجب محبوبیت در خانواده و دخول بهشت است. نصایح صفحه 231
امام هفتم (ع) فرمودند : مومن همیشه پنج چیز دارد : مسواک و شانه و سجاده و تسبیح سی و چهاردانه و انگشتر عقیق ( یعنی اینها جزء زینتهای مومن است نه این که کسی که داشته باشد مومن نیست ) نصایح صفحه 231
امام باقر (ع) : پدرم سفارش کرد : با پنج کس همنشینی و رفاقت نکن حتی در بین راه : 1.فاسق که تو را به یک لقمه بلکه کمتر میفروشد.گفتم پدر جان ! کمتر از لقمه چیست ؟ فرمود : به طمع لقمه ای که به آن هم نمی رسد.2.بخیل زیرا در سخت ترین مواقع احتیاج مالش را از تو دریغ میکند.3.دروغگو که چون سراب دور را نزدیک و نزدیک را دور می نماید.4.احمق که گاهی میخواهد نفع برساند ضرر میزند.5.کسی که با خویشاوندان خود ناسازگاری میکند که خدا او را در سه جای قرآن لعنت کرده است. ( البته باید با خویشاوندانی که دین ندارند قطع رابطه کنیم ) نصایح صفحه 232
امام صادق (ع) : هرکس اول درباره چهل نفر از برادرانش دعا کند و بعد برای خود خداوند دعای او را در حق خود و برادرانش همه مستجاب فرماید. نصایح صفحه 381
امام ششم (ع) : چون مومنی بمیرد و چهل تن از مومنان در جنازه اش حاضر شوند و بگویند : خدایا ما غیر از خوبی از او چیزی سراغ نداریم و تو از حال او آگاه تری از جانب خدا خطاب شود من گواهی شما را پذیرفتم و گناهانی را که شما خبر ندارید آمرزیدم ( در صورتی که اصول عقایدش صحیح باشد ) نصایح صفحه 381
--------------------------------------------------------------------------------
حضرت محمد (ص) : جبرئیل بر من نازل شد و گفت : پروردگار سلامت می رساند و می فرماید : بین من و امت تو هفت قرار است :
اول : اگر اطاعت کنند طاعتشان را بپذیرم گرچه مقصر باشند چه . من آن کنم که درخور کرم خداوندی است و او آن کند که لایق ضعف بشری است.
دوم : اگر توبه ای کنند که دیگر به گناه برنگردند آنها را چنان پاک از دنیا برم که گویا تازه از مادر زائیده اند.
سوم : اگر از هفت عضو ( زبان و گوش و چشم و دست و پا و شکم و آلت ) آنها یکی درستکار و بقیه گنهکار باشد آن شش عضو را به آن یک به بخشم.
چهارم : هرکس گناهی کند و بداند خدای آمرزنده ای دارد او را بیامرزم.
پنجم : علل و امراض را بر آنان مسلط کنم تا کارهای ناپسندشان را محو کند.
ششم : هر تابستان گرما و هر زمستان سرما بر آنان بگمارم تا از گرما و سرمای آخرت محفوظ مانند.
هفتم : روزها و ماههای پر فضیلت تعیین کنم تا چون در آن ایام عبادت کنند ثواب بیشترشان دهم گناهانشان را بیامرزم و به رحمت خود وارد بهشتشان کنم. نصایح صفحه 267 تا 268
حضرت محمد (ص) : ثواب هفت عمل بعد از مرگ در نامه عمل ثبت میشود : درخت نشاندن . چاه کندن . نهر آب جاری کردن . مسجد ساختن . قرآن نوشتن . علمی به یادگار گذاشتن که برای پدر استغفار کند. نصایح صفحه 269
امام صادق (ع) : فضیل بن یسار گوید : حضرت صادق (ع) می فرمود : هرکس شراب خورد چهل روز نمازش قبول نمی شود و اگر در این ایام نماز نخواند عذابش دو برابر شود.و در حدیث دیگری است که نماز شرابخوار را بین آسمان و زمین نگه دارند اگر توبه کرد به او بازگردانند. نصایح صفحه 381
از سفارشات مولا علی (ع) به کمیل
ای کمیل : هیچ علمی نیست جز آنکه من آنرا می گشایم و هیچ سری نیست مگر آنکه حضرت قائم (ع) آن را خاتمه می دهد.
ای کمیل : وقتی غذا می خوری نام خدا را ذکر کن که با اسم او هیچ مرضی زیان نمی رساند و در نام او شفای هر رنجی است.
نصایح صفحه 391
--------------------------------------------------------------------------------
از سفارشات مولا علی (ع) به کمیل
ای کمیل : وقتی غذایت را به پایان بردی خدا را بر آنچه روزی تو فرموده سپاس و ستایش گو و در این کار صدای خویش را بلند کن تا ( مردمان ) غیر تو نیز حمد خدا کنند و به جهت آن اجر و پاداش تو بزرگ میشود. نصایح صفحه 392
ای کمیل : معده ات را از غذا سنگین مکن و در آن برای آب جائی و برای هوا راه آمد و شدی باقی بگذار و از طعام دست باز ندار جز آنکه هنوز اشتهای آنرا داشته باشی اگر چنین کنی آن غذا بر تو گوارا خواهد بود که سلامتی بدن از کم خوردن و کم آشامیدن است.
ای کمیل : در همه حال حق بگو و با پرهیزکاران دوستی و از فاسقان دوری کن و از منافقان کناره بگیر و با خائنان معاشرت مکن. نصایح صفحه 393
ای کمیل : با ولایت ما ( اهل بیت (ع) ) از شرکت شیطان در مال و فرزندت رهایی جو. نصایح صفحه 394
نصایح صفحه 391 الی 397
حضرت محمد (ص) : نه چیز نه آفت دارد : پیغمبر (ص) : فرموده است : آفت سخن دروغ است.آفت علم فراموشی.آفت حلم بی خردی.آفت عبادت سستی.آفت خوش طبعی لاف زدن.آفت شجاعت ظلم.آفت سخاوت منت.آفت جمال کبر.و آفت گوهرهای پاک افتخار. نصایح صفحه 291
--------------------------------------------------------------------------------
حضرت علی (ع) : هیچ مومنی روز و شب را سپری نمیکند مگر اینکه نفسش در پیش او متهم است به گمانهای بد و او را به شک و تردید می اندازد. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 239
امام صادق (ع) : سه چیز است که با آنها چیزی زیان نمیرساند : 1.دعا در گرفتاریها و غمها 2.استغفار هنگام گناه کردن 3.شکر هنگام نعمت و فرمود : در حکمت آل داود است که ای پسر آدم چطور سخن از هدایت و راهنمایی دیگران میگوئی ولی خودت بر بدیها پیروز نمی شوی. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 207
حضرت محمد (ص) : آیا می دانید زیرک ترین شما کیست ؟ عرض کردند نه ای رسولخدا فرمود : آنکه بیشتر بیاد مرگست و آن که استعداد و آمادگی برای مرگ را از دیگران بهتر دارد عرض کردند نشانه این کس چیست ای رسول خدا ؟ فرمودند : دوری کردن از سرای فریب . برگشت به سرای جاویدان . زاد و توشه برگرفتن برای سرای وحشت و قبر . مهیا شدن برای روز قیامت و رستاخیز. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 121
امام صادق (ع) : مومن از چهارچیز در اذیت است : 1.مومنی که بر او حسد برد که این از همه برای او سخت تر است.2.منافقی که از او دنبال گیری کند.3.دشمنی که به جنگ با او برخیزد.4.شیطانیکه گمراهش کند. اصول کافی جلد 3 صفحه 349
امام صادق (ع) : دنیا زندان مومن است و از چه زندانی خیر و خوشی آید ؟ اصول کافی جلد 3 صفحه 349
امام علی (ع) : تو که اعمال رسوا کننده مرتکب شده ای خنده دندان نما مکن . و کسیسکه گناهانی کرده از بلای شبگیر و پیش آمد ناگهانی نباید ایمن باشد. اصول کافی جلد 3 صفحه 371
--------------------------------------------------------------------------------
امام صادق (ع) : حسد ایمان را میخورد چنانکه آتش هیزم را میخورد. اصول کافی جلد 3 صفحه 416
امام صادق (ع) : غضب دل شخص حکیم را نابود کند ( از این رو بجای حکمت از او سفاهت بینند ) و فرمود : هرکس مالک غضب خود نباشد مالک عقل خود نخواهد بود. اصول کافی جلد 3 صفحه 415
رسول خدا (ص) : غضب ایمان را فاسد کند چنانکه سرکه عسل را. اصول کافی جلد 3 صفحه 413
امام صادق (ع) : غضب کلید هر شری است. اصول کافی جلد 3 صفحه 412
امیرالمومنین علی (ع) : ریاکار سه نشانه دارد چون مردم را بیند ( در عبادت ) به نشاط آید.و هرگاه تنها باشد کسل باشد ( در هنگام تنهایی کسل است و عبادت نمی کند ) و دوست دارد که در هرکاری از او تعریف کنند و او را بستایند. اصول کافی جلد 3 صفحه 403
امام صادق (ع) : ریشه های کفر سه چیز است : 1.حرص 2.تکبر 3.حسد اصول کافی جلد 3 صفحه 396
مولا علی (ع) : دردی دردناکتر از گناه برای دل نیست و ترسی سخت تر از مرگ نیست و گذشته برای اندیشیدن ( و عبرت گرفتن ) بس است و مرگ برای اندرز دادن کافی است. اصول کافی جلد 3 صفحه 377
امام صادق (ع) : چیزی نیست جز آنکه درباره اش آیه قرآن یا حدیثی هست. اصول کافی جلد 1 صفحه 77
امام صادق (ع) : هیچ امری نیست که دو نفر در آن اختلاف نظر داشته باشند جز آنکه برای آن در کتاب خدا ریشه و بنیادی است ولی عقلهای مردم به آن نمی رسد. اصول کافی جلد 1 صفحه 78
رسول خدا (ص) : همنشینی با اهل دین شرف دنیا و آخرت است. اصول کافی جلد 1 صفحه 49
--------------------------------------------------------------------------------
عبدالاعلی گوید : شنیدم امام صادق (ع) میفرمود : من زاده رسول خدایم و به قرآن دانایم در قرآن است آغاز خلقت و آنچه تا روز قیامت رخ دهد و خبر آسمان و زمین و خبر بهشت و دوزخ و خبر گذشته و خبر آینده تمام اینها را میدانم چنانکه به کف دست خود می نگرم . همانا خدا میفرماید : در قرآنست بیان آشکار هر چیز. و فرمود : قرآنست که هر خبریکه پیش از شما بوده و هر خبریکه بعد از شما باشد در آنست و داور میان شما است و ما آنرا میدانیم. اصول کافی جلد 1 صفحه 79
امام صادق (ع) : خدای تبارک و تعالی در قرآن بیان هر چیز را فرو فرستاده تا آنجا که بخدا سوگند چیزی را از احتیاجات بندگان فرو گذار نفرموده . تا آنجا که هیچ بنده ای نتواند بگوید ای کاش این مسئله هم در قرآن آمده بود جز آنکه خدا آنرا در قرآن فرو فرستاده است. اصول کافی جلد 1 صفحه 76 الی 77
رسولخدا فرمود : حواریین به عیسی (ع) گفتند یا روح الله با که بنشینیم ؟ فرمود : با کسی که دیدارش شما را به یاد خدا اندازد و سخنش دانشتانرا زیاد کند و کردارش شما را به آخرت تشویق کند. اصول کافی جلد 1 صفحه 49
امام باقر (ع) : جز اوصیاء پیغمبر(12 امام معصوم) کسی نمی تواند ادعا کند ظاهر و باطن تمام قرآن نزد اوست( یعنی ظاهر و باطن تمام قرآن را میفهمد ). اصول کافی جلد 1 صفحه 332
امام صادق (ع) : هیچ چیز برای قلب مومن ضررش از پرخوری بیشتر نیست زیرا پرخوری دو چیز را به دنبال دارد یکی اینکه قلب را سخت و قسی میکند و دیگر آنکه شهوت انسان را تحریک میکند. مستدرک الوسائل جلد 3 صفحه 80
رسول اکرم (ص) : چون خدا بر جمعی غضب کند و عذابی بر آنها نفرستد اجناسشان گران عمرشان کوتاه تجارتشان بی سود و میوه هایشان نامرغوب گردد باران بر آنها نبارد نهرها خشک شود و اشرار بر آنان تسلط یابند. نصایح صفحه 263 حدیث 12
پیغمبر (ص) : قبر پنج ندا دارد : 1.من خانه تنهاییم انیسی با خود آورید.2.من مرکز مارهایم "تریاقی" (سلاحی) بیاورید.3.من منزلی تاریکم چراغی تهیه کنید.4.من خانه خاکیم فرشی همراه آورید.5.و من سرای فقرم گنجی بفرستید. نصایح صفحه 222
--------------------------------------------------------------------------------
امام صادق (ع) : چون نماز صبح و مغرب را خواندی هفت بار بگو : (( بسم الله الرحمن الرحیم : لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم )) زیرا همانا هرکس آنرا بگوید از دیوانگی و خوره و پیسی و هفتاد نوع ( دیگر ) از انواع بلا به او نرسد. اصول کافی جلد 4 صفحه 304
امام باقر (ع) : همین که جان به اینجا رسید ( و اشاره به گلوی خود فرمود ) برای عالم ( و دانا ) توبه نباشد و برای نادان وقت توبه ( باقی ) است. اصول کافی جلد 4 صفحه 174
امام صادق (ع) فرمودند : هرکس گناهی کند هفت ساعت از روز درباره آن ( گناه ) به او مهلت دهند ( تا توبه کند ) پس اگر سه بار گفت : (( استغفر الله الذی لا اله الا هو الحی القیوم )) آن گناه بر او نوشته نشود.( البته استغفار شرایطی دارد که بزودی شرایط آن از گفتار مولا علی (ع) آورده میشود)اصول کافی جلد 4 صفحه 170
جابر گوید : شنیدم حضرت باقر (ع) میفرمود : توبه کننده از گناه همانند کسی است که گناه ندارد و آنکه در گناه بماند با اینکه آمرزش خواهد چون مسخرچی است. ( یعنی اینکه کسی در گناهش مانده و گناه میکند با آینکه توبه و آمرزش میخواهد باز هم به گناه خود ادامه می دهد ) اصول کافی جلد 4 صفحه 168
ابواسحاق خراسانی گوید : امیر المومنین (ع) در خطبه اش میفرمود : تردید ( درباره دین و احکام آن) به خود راه ندهید تا به شک افتید پس کافر شوید. اصول کافی جلد 4 صفحه 117
امام صادق (ع) : هرکه در خدا و رسولش شک کند کافر است. اصول کافی جلد 4 صفحه 98
حضرت صادق (ع) : برای مومن سزاوار نیست که در مجلسی بنشیند که خداوند در آن مجلس نافرمانی شود و آن مومن قدرت به هم زدن آن مجلس نداشته باشد. اصول کافی جلد 4 صفحه 82
حضرت صادق (ع) فرمودند : رسولخدا (ص) ( به اصحاب ) فرمود : آیا شما را به بدترینتان آگاه نکنم ؟ عرض کردند : چرا یا رسول الله ( بگویید ) فرمود : آنان که سخن چینی میکنند و میان دوستان جدائی می اندازند و برای مردمان پاک دامن عیب جوئی کنند. اصول کافی جلد 4 صفحه 74
--------------------------------------------------------------------------------
امام صادق (ع) : همانا خدای عزوجل وقتی بنده مومنش توبه کند شاد می شود مانند کسی که چیزی گم کرده و بعد گمشده اش را پیدا کند و خوشحال شود. اصول کافی جلد 4 صفحه 169
امام صادق (ع) : رسولخدا (ص) فرموده است : هر که یکسال پیش از مرگش توبه کند خداوند توبه اش را می پذیرد سپس فرمود : یکسال هم زیاد است هرکه یکماه پیش از مرگش توبه کند خدا توبه اش را بپذیرد سپس فرمود یکماه زیاد است هرکه یک هفته پیش از مرگش توبه کند خدا توبه اش را بپذیرد سپس فرمود : یک هفته زیاد است هر که یک روز پیش از مرگش توبه کند خدا توبه اش را بپذیرد سپس فرمود : یک روز زیاد است هرکه پیش از دیدار مرگ ( ملک الموت ) توبه کند خدا توبه اش را بپذیرد. اصول کافی جلد 4 صفحه 174
امام باقر (ع) : همین که جان به اینجا رسید ( و اشاره به گلوی خود فرمود ) برای عالم ( و دانا ) توبه نباشد و برای نادان وقت توبه ( باقی ) است. اصول کافی جلد 4 صفحه 174
حمران گوید : از حضرت باقر (ع)درباره مردیکه ( با زن شوهرداری زنا کرده است ) و حد بر او جاری شده و سنگسار شده آیا در آخرت هم عقاب شود ؟ ( شرح : آیا در آخرت باز هم عذاب میشود) امام (ع) فرمودند : خدا کریمتر از آن است ( که با اینکه در دنیا کیفر شده در آخرت نیز او را کیفر کند ) . اصول کافی جلد 4 صفحه 179
امام صادق (ع) : همانا مومن خواب هولناک ( ترسناک ) ببیند و ( بواسطه همان ترسی که به او رسیده ) گناهش آمرزیده شود و وقتی هم تنش رنج کار ببیند پس گناهش آمرزیده شود ( شرح : یعنی اگر در کار کردن رنج و سختی بکشد گناهش آمرزیده شود). اصول کافی جلد 4 صفحه 180 الی 181
امام صادق (ع) فرمودند : امیرالمومنین (ع) فرموده : دست برداشتن از گناه آسانتر از طلب توبه است و بسا شهوترانی یک ساعت که سالها اندوه بجای گذارد. و مرگ دنیا را رسوا کرده و برای هیچ صاحب خردی شادی نگذاشته. اصول کافی جلد 4 صفحه 188
حضرت موسی بن جعفر (ع) : از ما نیست کسی که هر روز به حساب کار خود نرسد پس اگر کار نیکی کرده است از خدا زیادی آنرا خواهد ( شرح : یعنی دعا کند که باز هم توفیق کار خیر به او عطا شود ) و اگر گناه و کار بدی کرده از خدا آمرزش خواهد و بسوی او بازگشت کند ( و توبه نماید ). اصول کافی جلد 4 صفحه 190 الی 191
--------------------------------------------------------------------------------
امام صادق (ع) : رسولخدا(ص) فرموده : دعاء سلاح مومن و ستون دین و نور آسمانها و زمین است. اصول کافی جلد 4 صفحه 213
حضرت محمد (ص) : خوش همسایگی خانه ها را آباد سازد و اجل را به تاخیر اندازد ( کنایه از درازی عمر است.) اصول کافی جلد 4 صفحه 492
امام صادق (ع) : از شوخی بپرهیزید زیرا آبرو را بریزد و شکوه و بزرگی مردان را ببرد ( یعنی در مزاح حد اعتدال را نگهدارید و زیاده روی نکنید ) اصول کافی جلد 4 صفحه 488
امام صادق (ع) : خنده بسیار دل را بمیراند و فرمود : بسیار خندیدن دین را آب کند چنانچه آب نمک را آب میکند. اصول کافی جلد 4 صفحه 486
امام صادق (ع) : هرگاه سه نفر با هم هستند دو نفر از آنها با هم در گوشی صحبت نکنند زیرا که این کار باعث ناراحتی و اذیت و آزار رفیق سومی است. اصول کافی جلد 4 صفحه 481
امام صادق (ع) : عطسه برای تمام اعضای بدن سودمند و مفید است چنانچه از سه عدد نگذرد و چون از سه عدد بگذرد درد و بیماری است. اصول کافی جلد 4 صفحه 476
مولا علی (ع) : هرکس وقتی عطسه کرد بعد از آن بگوید : (( الحمدلله رب العالمین علی کل حال )) درد گوش و دندان نبیند. اصول کافی جلد 4 صفحه 475
امام صادق (ع) فرمودند : رسول خدا (ص) فرمود : سلام کردن مستحب است و جواب دادن آن واجب است. اصول کافی جلد 4 صفحه 459
امام صادق (ع) : شایسته نیست برای مرد مسلمان که با شخص تبهکار و احمق و دروغگو رفاقت کند. اصول کافی جلد 4 صفحه 454
حضرت امام صادق (ع) : محبوبترین برادرانم نزد من کسی است که عیبهای مرا پیش من هدیه آورد. ( و آنها را به من گوشزد کند ) اصول کافی جلد 4 صفحه 452 ( شرح : یعنی بهترین دوستان و برادران شما کسانی هستند که عیبها و زشتی های شما را به شما بگویند )
امام صادق (ع) فرمودند : رسولخدا (ص) فرموده : صداهای خود را به صلوات فرستادن بر من بلند کنید که نفاق را از بین می برد. اصول کافی جلد 4 صفحه 251
امام باقر (ع) : هیچ قطره ای نزد خدا محبوبتر از آن قطره ی اشکی که در تاریکی شب از ترس خدا بریزد و جز خدا چیز دیگری به آن منظور نباشد. ( یعنی نیتش فقط برای خدا باشد ) اصول کافی جلد 4 صفحه 234
--------------------------------------------------------------------------------
حضرت محمد (ص) : سه با فرمودند : بار خدایا خلیفه های مرا رحم کن( رحمت کن ) . گفتند یا رسول الله خلیفه های شما چه کسانی هستند ؟ فرمودند آن کسانی که حدیث و سنت مرا تبلیغ کنند و به امت من بیاموزند. امالی شیخ صدوق مجلس سی و چهارم صفحه 180
امام صادق (ع) : فرمودند یک درهم از ربا پیش خدا ( گناهش ) بزرگتر است از سی بار زنا با محارمی چون خاله و عمه. امالی شیخ صدوق مجلس سی و چهارم صفحه 181
رسول خدا (ص) : فرمودند : هرکه از گناه خودش بدش آید و کار ثواب او را شاد کند مومن است. امالی شیخ صدوق مجلس سی و ششم صفحه 200
امام صادق (ع) : فرمود : هرکه جنازه مومنی را تشییع کند تا به خاک سپرده شود خدای عزوجل هفتادهزار فرشته موکل کند که او را تشییع کنند و برایش آمرزش خواهند چون از گورش درآید. امالی شیخ صدوق مجلس سی و نهم صفحه 217
امام صادق (ع) : خداوند به رسول خدا (ص) مکارم اخلاق مخصوص داد. خود را به آن مکارم اخلاق بیازمائید اگر این مکارم در شما هست خدا را شکر کنید و از خدا بخواهید بیشترش کند و امام (ع) آن مکارم اخلاق را شمردند : یقین . قناعت . صبر . شکر . حلم . حسن خلق . سخاوت . غیرت . شجاعت . مروت. امالی شیخ صدوق مجلس سی و نهم صفحه 221
امام سجاد (ع) : خدای عزوجل میفرماید هرکه مرا بشناسد و نافرمانی من بکند بر او مسلط میکنم کسی را که من را نشناخته. امالی شیخ صدوق مجلس چهلم صفحه 229
جبرئیل نزد پیغمبر (ص) آمد و عرض کرد ای محمد هرچه خواهی زنده باش که آخر می میری هرکه را خواهی دوست داشته باش که از او جدا میشوی هرچه خواهی بکن که پاداش و جزاء آن بینی و بدانکه شرافت مرد عبادت او است در شب و عزت او به بی نیازی اش از مردم است. امالی شیخ صدوق مجلس چهل و یکم صفحه 233
امام صادق (ع) میفرمود : بر آوردن حاجت مومن بهتر است از هزار حج مقبول با همه اعمالش و از آزاد کردن هزار بنده برای خدا و از تقدیم هزار اسب زین و مهار کرده در راه خدا بهتر است. امالی شیخ صدوق مجلس چهل و دوم صفحه صفحه 236
امام صادق (ع) : از خدا بپرهیزید و هرکس به شما امانتی داد به او برگردانید . اگر قاتل امیرالمومنین (ع) به من امانتی بسپارد به او برمی گردانم. امالی شیخ صدوق مجلس چهل و سوم صفحه 245
امام سجاد (ع) به شیعیان میفرمود بر شما باد به ادای امانت.سوگند به آنکه محمد(ص) را به حق به پیغمبری مبعوث کرده اگر قاتل پدرم حسین (ع) همان شمشیری که با آن پدر مرا کشته به من امانت سپارد آن را به او برمیگردانم. ( ادای امانت می کنم) امالی شیخ صدوق مجلس چهل و سوم صفحه 246
--------------------------------------------------------------------------------
از سفارشهای حضرت محمد (ص) به مولا علی (ع) : ای علی چهار چیز را قبل از چهارچیز غنیمت بشمار و قدر بدان : 1.جوانیت را قبل از پیری 2.سلامت و تندرستی را قبل از بیماری و مریضی 3.ثروت و دارائی را پیش از نداری و فقر 4.زندگی و زنده بودن را قبل از مردن. بحارالانوار جلد 17 جلد 1 صفحه 55
از سفارشهای حضرت محمد (ص) به مولا علی (ع) : ای علی برای کسی که زنا میکند شش مجازات و کیفر است : سه تا در دنیا و سه تا در آخرت : اما عذابهایی که در دنیا است برای زناکار : 1.زنا آبرو را میبرد 2.انسان را در نابودی شتاب و سرعت میبخشد ( انسان را نابود میکند ) 3. روزی را از بین میبرد. اما عذابهای آخرت : 1.سختی و بدی در حساب ( در موقع حسابرسی اعمال به او سخت گرفته میشود ) 2.خشم خدا 3.جاویدان بودن در جهنم ( البته اگر توبه نکند) بحار الانوار جلد 17 جلد 1 صفحه 63
از سفارشهای حضرت محمد (ص) به مولا علی (ع) : ای علی ربا هفتاد قسم گناه دارد و کوچکترین از آن گناهها این است که مرد در خانه کعبه با مادرش زنا کرده باشد.ای علی یک درهم ربا بدتر است از هفتاد زنا که با محارم خویش انجام دهد. بحارالانوار جلد 17 جلد 1 صفحه 63
از سفارشهای حضرت محمد (ص) به مولا علی (ع) : ای علی تو را سفارش به مسواک زدن میکنم زیرا که مسواک پاک کننده دهان است و باعث خوشنودی پروردگار است و نور چشم را زیاد میکند . بحارالانوار جلد 17 جلد 1 صفحه 76
از ابی ذر روایت شده که گفت : رسول خدا (ص) مرا به هفت چیز وصیت کرد : همیشه در اموردنیا به زیر دست خود نگاه کنم و به بالادست خود نگاه نکنم. ( چون وقتی انسان به بالادست خود نگاه کند همیشه گرفتار و مریض است و وقتی انسان به پایین دست خود نگاه کردهمیشه شکرگزار خواهد بود) دوست داشتن مستمندان و نزدیک شدن با آن.وصیت کردند مرا به اینکه حرف درست و حق را بگویم گرچه به ضررم باشد.با خویشاوندان پیوند کنم ( رفت و آمد کنم ) اگرچه به من کم محلی و به من پشت کنند ( البته انسان باید با خویشاوندان با ایمان و دین دار رفت و آمد کند) .در راه خدا از نکوهش و بدگویی مردم در پشت سر نترسم ( در راه خدا از ملامت و سرزنش کسی نترسم) .بسیار بگویم (( لاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم )) زیرا که این ذکر از گنجینه های بهشت است. بحارالانوار جلد 17 جلد 1 صفحه 82
ابوذر گفت : عرض کردم ای رسولخدا (ص) کدام یک از مومنان زیرکتر و باهوش ترند ؟ فرمودند آنکه بیشتر به یاد مرگ باشد و آمادگی بیشتر برای مرگ داشته باشد. ( هرکه بیشتر برای مرگ آماده تر باشد گناه انجام نمی دهد و از گناهانی که مرتکب شده استغفار میکند ) بحارالانوار جلد 17 جلد 1 صفحه 91
اندرزهای حضرت محمد (ص) به ابوذر : ای ابوذر هرگاه تشییع جنازه میکنی باید فکر و اندیشه کنی و گریان باشی که روزی تو هم می میری و به آن میت می پیوندی. بحارالانوار جلد 17 جلد 1 صفحه 92
اندرزهای حضرت محمد (ص) به ابوذر : ای ابوذر قتات وارد بهشت نمیشود . عرض کردم قتات کیست ؟ فرمود : سخن چین . ای ابوذر نمام ( سخن چین ) در آخرت از عذاب خدای عزوجل آسایش ندارد.ای ابوذر هرکه دو رو و دو زبان باشد در دنیا پس او در جهنم دو زبان آتشی دارد. بحارالانوار جلد 17 جلد 1 صفحه 100
اندرزهای حضرت محمد (ص) به ابوذر : ای ابوذر سخن نیک گفتن صدقه است و هرگامی(قدمی) که به طرف نماز برمیداری صدقه است. بحارالانوار جلد 17 جلد 1 صفحه 95
--------------------------------------------------------------------------------
امام صادق (ع) : پدرم (ع) فرمود : هیچکس قرآن را به هم نزد جز اینکه کافر شده است. ( یعنی : قرآن را به طبق دلخواه خود تفسیر کند یا اینکه آیات متشابهات را طبق دلخواه خود و بدون دلیل و مدرکی از امام معصوم (ع) تفسیر کند ) اصول کافی جلد 4 صفحه 442
امام صادق (ع) : شایسته نیست برای مرد مسلمان که با شخص تبهکار و احمق و دروغگو رفاقت کند. اصول کافی جلد 4 صفحه 454
حضرت ابوالحسن (ع) فرمود : عیسی بن مریم (ع) فرموده است : همانا شخص بدکار بدیش سرایت میکند به دوست و هم نشینش و هم نشین بد انسان را به هلاکت می افکند پس بنگر و متوجه باش با چه کسی هم نشین هستی ( یا با چه کسی دوست هستی ) اصول کافی جلد 4 صفحه 454
حضرت محمد (ص) : هرکه پیش از سلام کردن آغاز به حرف زدن کرد پاسخش را ندهید.و فرمودند : پیش از حرف زدن و سخن گفتن با کسی اول سلام کنید. اصول کافی جلد 4 صفحه 459
امام صادق (ع) : بخیل( خسیس) کسی است که از سلام کردن بخل کند.( سلام نکند) اصول کافی جلد 4 صفحه 460
امام صادق (ع) : هیچ رگی نزند و پائی به سنگ نخورد و سر درد و مرضی پیش نیاید مگر به جهت گناهی که انسان مرتکب شده و برای همین است که خدای عزوجل در قرآن میفرماید : هر مصیبتی که به شما می رسد برای کاری است که به دست خود کرده اید و خدا از بسیاری ( از معصیت ها ) هم گذشت میکند ( سوره شوری آیه 30 ) سپس امام (ع) فرمودند : آنچه خدا از آن می گذرد از آنچه از آن مواخذه میکند بیشتر است. ( شرح : یعنی آن گناهانی که خدا از آن میگذرد بیشتر است از آن گناهانی که خدا بوسیله آن گناه عذاب میکند) اصول کافی جلد 3 صفحه 370
حضرت محمد (ص) : دو بار لعنت کردند کسی را که پرستش دینار و درهم کند ( پول پرست باشد ) باز دو بار لعنت کردند کسی را که نابینائی را کور کند ( یعنی کسی را که دینی را برای خود انتخاب نکرده باشد را به کفر و گمراهی و ضلالت کشاند و گمراهش کند ) و باز دو بار لعنت کردند کسی را که با حیوانی نزدیک کند ( عمل قبیحی انجام دهد ) اصول کافی جلد 3 صفحه 371 الی 372
حضرت محمد (ص) : من شهر علم هستم و علی (ع) در اوست. دروغ گوید هرکه فکر میکند از غیر در به شهر وارد شده و نیز دروغ میگوید هرکه گمان دارد مرا دوست دارد و علی (ع) را دشمن دارد ( و با او دشمنی میکند) اصول کافی جلد 3 صفحه 336
امام باقر (ع) : از پیغمبر (ص) پرسیدند : بهترین بندگان چه کسانی هستند ؟ فرمودند کسانی که چون کار خوب و نیکی کنند خوشحال و شاد گردند و چون کار بدی کنند از خدا طلب بخشش و آمرزش خواهند و چون به آنها نعمتی عطا شود و نعمتی به آنها داده شود شکر کنند و چون گرفتار شوند صبر کنند و چون عصبانی و خشمناک شوند چشم پوشی کنند ( خشم را کنترل میکنند ) اصول کافی جلد 3 صفحه 337
امام صادق (ع) : مومن یاری کردنش نیکو و خرجش کم و سبک است و زندگیش را خوب اداره میکند و از یک سوارخ دو بار گزیده نمیشود ( یعنی از یک راه دو بار گول نمی خورد بلکه در همان بار اول عبرت میگیرد و بار دیگر گول نمی خورد ) اصول کافی جلد صفحه 339
حضرت محمد (ص) : کسی را که از همه کسی به من دورتر است را به شما معرفی نکنم : گفتند چرا یا رسول الله فرمودند : کسی که از فحش گفتن و فحش شنیدن پروا نداشته باشد ( فحش دهد ) و بد زبان است و بخیل ( خسیس ) و متکبر و کینه توز و حسود و سخت دل و از هر خیری که به آن امید میرود دور است و از هر شر و بدی که از آن پرهیز میشود از او ایمنی نیست و انجام می دهد. ( از هر کار خیر دور است و انجام نمی دهد و از هر بدی و شر دور نیست و انجام می دهد) اصول کافی جلد 3 صفحه 399
--------------------------------------------------------------------------------
از مولا علی (ع) سوال شد که میان حق و باطل چه اندازه است ؟ امام (ع) فرمودند : چهار انگشت. امام (ع) دست خود را میان گوش و چشمانش گذاشت و فرمود : هرچه را با چشم دیدی درست است و هرچه را به گوش شنیدی بیشترش نادرست است و دروغ است. خصال الصدوق جلد 1 صفحه 220
مولا علی (ع) : ای کمیل در هر سختی بگو ( لا حول ولا قوه الابالله ) تا برطرف شود و برای شکرگزاری و هر نعمتی که خدا بهت داده بگو الحمدلله تا نعمت بیشتر شود و چون روزیت دیر رسید استغفار کن تا وسعت یابی و روزیت زیاد شود. تحف العقول صفحه 168
امام صادق (ع) : رفاعه گوید : شنیدم امام (ع) می فرمود : مصاحفه ( دست دادن ) کردن مومن از مصاحفه ملائکه بهتر است ( کنایه از اینکه مقام مومن از مقام فرشته برتر است ) اصول کافی جلد 3 صفحه 265
امام صادق (ع) : مومن برادر مومن است . مومن راهنمای مومن است . مومن نسبت به مومن خیانت و ستم نمی کند و مومن نسبت به مومن خلف وعده و بد قولی نمی کند. اصول کافی جلد 3 صفحه 242
حضرت محمد (ص) : هرکه صبح کند و به امور مسلمین همت نگمارد مسلمان نیست. ( شرح : هرکه صبح کند و به فکر راه انداختن کار مسلمانان و کمک کردن به مسلمانان نباشد مسلمان نیست ) اصول کافی جلد 3 صفحه 238
امام باقر (ع) : ابوعبیده حذاء گوید : به امام باقر (ع) عرض کردم : حدیثی به من بفرما که از آن سود برم . فرمود : ای ابا عبیده بسیار یاد مرگ کن زیرا شخصی که مرگ را زیاد یاد کند به دنیا بی رغبت میشود. اصول کافی جلد 3 صفحه 198
امام صادق (ع) : بر آوردن حاجت مومن فضیلتش بیشتر است از هزار مرتبه حجی که تمام مناسک آن قبول شده باشد و آزاد کردن یک بنده در راه خدا و مصرف بار هزار اسب در راه خدا همراه زین و لجامش. بحارالانوار جلد 72 صفحه 285
امام صادق (ع) : حرکت مسلمان در مسیر بر آوردن حاجت مسلمان دیگر از هفتاد طواف خانه خدا بهتر است.( شرح : یعنی مسافتی که مومن برای راه انداختن کاربرادر مومنش طی می کند از هفتاد طواف خانه خدا بهتر و با ارزش تر است ) بحارالانوار جلد 72 صفحه 311
حضرت محمد (ص) : سلام دادن مستحب و پاسخ آن واجب است. میزان الحکمه جلد 4 صفحه 537 شماره 8854
حضرت محمد (ص) : پاداش کسی که غذا می خورد و شکر بجا آورد و شکر گزاری کند مانند روزه دار صبور است. نهج الفصاحه حدیث 885
امام صادق (ع) : کسی که در انتظار امام دوازدهم (ع) است همانند کسی است که شمشیر را در رکاب رسول خدا (ص) برهنه کرده و از او دفاع می کند. بحارالانوار جلد 52 صفحه 129
به امام رضا (ع) گفته شد : چگونه صبح کردی ؟ امام (ع) فرمود : صبح کردم در حالی که عمرم کوتاه شده . کردارم ضبط شده . مرگ ( چون طوقی ) بر گردنمان افتاده . آتش را پشت سر داریم و نمی دانیم با ما چگونه عمل خواهد شد. بحارالانوار جلد 78 صفحه 339
مولا علی (ع) : کسی که شکر نعمت را بجا نیاورد و شکر نکند از زیاد شدن نعمت جلوگیری می کند. غررالحکم حدیث 9169
امام صادق (ع) : عدالت را بین فرزندانتان مراعات کنید همانطور که دوست دارید آنها در نیکی و اظهار مهربانی بین شما( پدر و مادر ) به عدالت رفتار نمایند. بحارالانوار جلد 104 صفحه 92
--------------------------------------------------------------------------------
امام صادق (ع) : هرکه میخواهد دعایش مستجاب بشود باید کسبش را حلال کند و از راه حلال پول بدست بیاورد. عین الحیوه صفحه 397
حضرت محمد (ص) : شوخی زیاد آبروی انسان را میبرد و خنده بسیار ایمان را از بین میبرد و دروغ گفتن ارزش انسان را کم می کند و مردم را از اعتماد کردن به شخص دروغگو پرهیز می کنند. عین الحیوه صفحه 389
امام صادق (ع) : ابوبصیر گوید که به حضرت صادق (ع) : عرض کردم : یا ابن رسول الله چیزی از اوصاف بهشت به ما بفرمایید که ما را مشتاق آن کنید : امام (ع) فرمود : ای ابو محمد به درستیکه بوی بهشت از هزار سال به مشام می رسد ( به مشام مومنین ) و به پست ترین اهل بهشت آن قدر می دهند که اگر جمیع انس و جن در منزل او وارد شوند و از طعام و نوشیدنی او بخورند همه را کافی باشد و از او چیزی کم نشود. ( یعنی به پست ترین از اهل بهشت آنقدر نعمت عطا میشود که اگر بخواهد همه افراد کره زمین ( جن و انس ) را یکجا به خانه اش در بهشت دعوت کند هم غذا و هم نوشیدنی برای همه است و کم نمی آید و چیزی هم از نعمت و بزرگی اهل بهشت کم نمیشود ) عین الحیوه صفحه 378
امام جعفر صادق (ع) : جهنم دارای هفت در است : از یک در فرعون و هامان و قارون کنایه از ابوبکر و عمر و عثمان است داخل می شوند و از یک در مشرکان و کافران داخل میشوند از آن جماعتی که هرگز به خدا ایمان نیاورده اند و از یک در بنی امیه داخل میشوند که مخصوص ایشان است و کسی با آنها شریک نیست و یک در باب لظی است و یک در دیگر باب سقر است و یک در دیگر باب هاویه است هر که از آن در داخل شد هفتاد سال در جهنم فرو میرود پس جهنم جوشی میزند و ایشان را به طبقه بالا می افکند پس باز هفتاد سال دیگر فرو میروند و همیشه در جهنم این گونه هستند و یک در است که از آن دشمنان ما و هرکه با ما جنگ کرده و هرکه یاری ما نکرده داخل جهنم میشوند و این بزرگترین درهاست و گرمی و شدتش از همه بیشتر است. عین الحیوه صفحه 372
مولا علی (ع) : عید تو زمانی است که گناه نکنی. عین الحیوه صفحه 356
مولا علی (ع) : امام علی (ع) به فرزند گرامیشان امام حسن (ع) وصیت کردند به تواضع و فروتنی که از بهترین عبادت هاست. عین الحیاه صفحه 352
حضرت محمد (ص) : هیچکس تواضع و شکستگی نکرد مگر اینکه خدا او را بلند مرتبه گردانید. عین الحیوه صفحه 352
حضرت محمد (ص) : ایمان کامل نمیشود مگر با دوست داشتن و محبت داشتن نسبت به اهل بیت (ع) ( دوست داشتن و محبت داشتن نسبت به اهل بیت (ع) این است که سخنان ایشان را گوش بدهیم و سخنانی که فرموده اند بطور واقعی عمل کنیم. ) بحارالانوار جلد 36 صفحه 327 حدیث 178
حضرت محمد (ص) : با یکدیگر دست بدهید زیرا مصاحفه کینه و دشمنی را از بین میبرد. تحف العقول صفحه 92
حضرت محمد (ص) : خوشبخت ترین مردم کسی است که با مردم بزرگوار و نیکوکار دوستی و معاشرت کند. بحارالانوار جلد 74 صفحه 187
امام صادق (ع) : هر زمان امیر مومنان (ع) به منبر میرفت میفرمود : شایسته است مسلمان از رفاقت با سه نفر دوری کند : 1.پر روی بی باک تبهکار 2.احمق 3.دروغگو اصول کافی جلد 4 صفحه 453
--------------------------------------------------------------------------------
امام صادق (ع) : انسان بخیل راحتی ندارد و انسان حسود لذتی از دنیا نمی برد و پادشاهان وفا ندارند و دروغگو مروت و جوانمردی ندارد. عین الحیوة صفحه 503
از حضرت صادق (ع) درباره تفسیر این آیه (( اتقواالله حق تقاته )) حضرت فرمود : که تقوی و پرهیزکاری آن است که خدا را اطاعت نمایی و گناه نکنی و پیوسته در یاد خدا باشی و خدا را در هیچ حالی فراموش نکنی و برای نعمت هایی که به تو داده خدا را شکر کنی و کفران نعمت نکنی. عین الحیوة صفحه 517
حضرت باقر (ع) : خدا میفرماید : ای فرزند آدم دوری کن از آنچه که بر تو حرام کرده ام تا پرهیزکارترین مردم باشی. عین الحیوة صفحه 517
امام رضا (ع) : خدای متعال به یک پیغمبری از پیغمبرانش وحی کرد : که وقتی صبح از خانه بیرون آمدی اولین چیزی که به نظرت می آید بخور و دومین چیزی را که می بینی آنرا بپوشان و سومین چیزی را که می بینی پناهش ده و چهارمین چیزی را که دیدی مایوس نکن و پنجمین چیزی را که می بینی از آن فرار کن. چون صبح شد و بیرون آمد کوه بزرگی را دید که در روبه رویش است ایستاد و به یاد فرموده خدا افتاد که به او فرموده بود اولین چیزی را که دیدی بخور و او تعجب کرد بعد با خودش فکر کرد که خدا مرا به چیزی امر نمی کند که من طاقت آن را نداشته باشم پس به طرف کوه رفت تا آنرا بخورد هر چقدربه کوه نزدیکتر میشد کوه کوچکتر میشد تا آنجا که وقتی به کوه رسید کوه را لقمه ای لذیذ یافت و آن لقمه را خورد و لذتی به او دست داد که تا حالا با خوردن لقمه ای به او دست نداده بود . دومین چیزی را که دید طشت طلایی بود چون خدا امر کرده بود دومین چیزی را که می بینی آنرا بپوشان چاله ای کند و آن طشت طلا را در خاک پنهان کرد و بعد به راه خود ادامه داد و لحظه ای به پشت سر خود نگاه کرد دید که آن طشت طلایی که پنهان کرده بود آشکار شده و از خاک بیرون افتاده با خود گفت آنچه را که خدا فرموده بود انجام دادم و به راه خود ادامه داد دید که مرغی در آسمان است و بازی ( پرنده شکاری ) دنبال او است و قصد شکار کردن مرغ را دارد چون خدا به او فرموده بود سومین چیزی را که می بینی پناه ده آستین لباسش را گشود تا مرغ در آنجا رود و پناه گیرد پس وقتی این کار را کرد باز شکاری به او گفت من چند روزی است که دنبال این مرغ هستم تا شکارش کنم و تو او را پناه دادی و نگذاشتی که من شکارش کنم چون خدا گفته بود چهارمین چیزی را که دیدی مایوس نکن قسمتی از گوشت پای خود را کند و به باز شکاری داد و به راه خود ادامه داد و بعد در ادامه راه گوش مردار گندیده ی کرم گذاشته ای را دید چون خدا به او گفته بود پنجمین چیزی را که دیدی از آن فرار کن فرار کرد. به خانه برگشت و شب در خواب خدا به او گفت کارهایی را که گفتیم انجام دادی آیا معنای این کارها را می دانی ؟ گفت نه . خداوند فرمود آن کوه را که دیدی و بعد به امر ما رفتی بخوری و هرچه به آن نزدیکتر می شدی کوچکتر میشد و آخر لقمه ای لذیذ شد غضب است که اگر هنگام غضب خود را نگه داری و غضب خود را بخوری بعد از آن خوشحال میشوی که غضب را نگه داشتی و خود را کنترل کردی این خوشحالی همان لقمه لذیذ است. و اما آن طشت طلا که پنهانش کردی کار خوب و نیک است که اگر آن را پنهان کنی و به کسی نگویی ( و ریا نکنی ) خداوند آنرا ظاهر میگرداند و به همه نشان می دهد. و اما آن مرغی که پناهش دادی این است که اگر کسی تو را نصیحت می کند نصیحت او را قبول کن( گرچه آن حرف را قبلا شنیده باشی ) و باز شکاری که مایوسش نکردی آن است که اگر کسی از تو چیزی میخواست او را مایوس نکن ( اگر فقیری آمد و چیزی درخواست کرد به او کمک کنید و ناامیدش نکنید ) و اما گوشت مردار گندیده ای که امر شده بود از آن فرار کنی غیبت است و از غیبت کردن بپرهیز و غیبت نکن. عین الحیوة صفحه 521
خدای تعالی به حضرت داود (ع) وحی کرد خوب ترین و نزدیک ترین مردمان نزد من متواضعین و تواضع کنندگان هستند و دورترین مردمان نزد من متکبرانند. عین الحیوة صفحه 351
--------------------------------------------------------------------------------
حضرت ابوالحسن (ع) : هرکه یک آیه از قرآن را تکذیب کند ( قبول نداشته باشد ) اسلام را پشت سر انداخته ( کافر شده ) و همه قرآن و پیامبران و رسولان را تکذیب کرده ( و دروغگو پنداشته ) است. روضة الکافی جلد 2 صفحه 42
امام صادق (ع) : هیچ باطلی نیست که در برابر حق قیام کند جز آنکه حق بر باطل پیروز گردد ، و دلیل آن گفتار خدای عزوجل است که میفرماید : (( بلکه حق را بر باطل بیفکنیم تا آنرا در هم بشکند و یکباره آن باطل نابود گردد و از بین رود )) ( سوره انبیاء آیه 18 ) روضة الکافی جلد 2 صفحه 51
امام صادق (ع) : سودمندترین چیزها برای انسان ها آن است که زودتر از دیگران عیب خویش را پیدا کند و برطرف کند ، و سخت ترین کارها پنهان کردن مستمندی و نداری ( یعنی آبرو داری و به قول معروف به سیلی صورت خود را سرخ نگه داشتن ) است و بی فایده ترین چیزها ( دو چیز است ) 1.نصیحت کردن کسی که آنرا نمی پذیرد و گوش نمی کند 2.همسایگی و مجاورت با شخص حریص و آزمند ، و آسایش دهنده ترین چیزها نا امیدی از مردم است ( یعنی اینکه انسان به جز خدا به هیچ کسی امید نداشته باشد ) روضة الکافی جلد 2 صفحه 52
ابو الربیع شامی گوید : از امام صادق (ع) درباره گفتار خدای عزوجل ( سوره انفال آیه 24 ) پرسیدم : که میفرماید : (( ای کسانی که ایمان آورده اید خدا را اجابت کنید و پیغمبران را نیز اجابت کنید زیرا شما را به چیزی که زندگیتان می دهد ( حیات می بخشد ) دعوت کنند )) حضرت فرمودند : این آیه درباره ولایت علی (ع) نازل شده. ( زیرا ولایت علی (ع) است که مایه جان و دل و خرد است ) روضة الکافی جلد 2 صفحه 59
حضرت محمد (ص) : روزگاری بر مردم بیاید که از قرآن جز نشان ( نوشته ای ) بجای نماند ( به قرآن عمل نمیشود و فقط آنرا میخوانند یا ماچ میکنند ) ، و از اسلام جز نامی نماند ( ظاهرا همه مسلمان هستند ولی به دستورات قرآن و خدا و ائمه (ع) عمل نمیشود ) ، مردم خود را مسلمان می نامند در صورتیکه از همه چیزدورتر به اسلام هستند ، مسجدهای آنان ( در ظاهر ) آباد است ولی ( در باطن ) از هدایت ( و حقیقت ) ویران ، فقهای آنان بدترین فقهای زیر آسمان هستند ، فتنه از نزد آنها بیرون آید و به خودشان بازگردد. روضة الکافی جلد 2 صفحه 138
امام صادق (ع) : همانا حکمت و علم و فرزانگی گمشده مومن است ، پس در هر جا که یکی از شماها گمشده خود را پیدا کرد آنرا فرا گیرد. روضة الکافی جلد 1 صفحه 245
امام صادق (ع) : هنگامی که ( منافقین در عقبه ) شتر رسول خدا (ص) را رم دادند شتر ( به سخن آمده ) و به رسول خدا (ص) گفت : به خدا سوگند گام برندارم ( راه نروم ) گرچه تکه تکه شوم ( و به هیچ وجه شما را به مخاطره نمی اندازم ) روضة الکافی جلد 1 صفحه 243
توضیح : داستان رم دادن شتر رسول خدا (ص) را که به وسیله منافقین مکه انجام شد طبرسی (ره) به طور تفصیل در کتاب احتجاج نقل کرده که هرکه خواهد بخواند به آن کتاب مراجعه کند.
امام صادق (ع) : به راستی و درستی که بهترین ارثی که پدران برای پسرانشان می گذارند ادب است نه مال ، زیرا مال از بین می رود ولی ادب می ماند ، ( مسعدة که راوی حدیث است گوید : ) مقصود از ادب علم است. روضة الکافی جلد 1 صفحه 220
امام صادق (ع) : سه چیز است که اگر در کسی باشد به خوبی و نیکوکاری او امیدی نباشد : 1.کسی که از عیب شرم ندارد ( کسی که از گناه کردن شرمی نداشته باشد و بی باک گناه کند ) 2.در خلوت و تنهایی از خدا نترسد و گناه کند 3.در پیری ( ازگناه ) دست نکشد. روضة الکافی جلد 2 صفحه 21
--------------------------------------------------------------------------------
حدیث هفته) 17/3/1386)
مولا علی (ع) : اختلاط و گفتگو مردان با زنان نامحرم سبب نزول بلا و بدبختی خواهد شد ، و دلها را منحرف میسازد. بحارالانوار جلد 74 صفحه 291
امام علی (ع) : قرآن ، سخنگوی عدالت است. غررالحکم
حضرت محمد (ص) : هرکس عدالت را در حق همه اجرا کند ، بر دشمن خویش پیروز گردد. بحارالانوار جلد 75 صفحه 359
امام علی (ع) : عدالت برترین خصلت است. غررالحکم
امام صادق (ع) : اجرای عدالت ، از آبی که شخص تشنه لب به آن دسترسی پیدا کند نوشین تر ( شیرین تر ) است. الحیاة جلد 6 صفحه 504
امام علی (ع) : چگونه کسی می تواند در حق دیگری عدالت نماید ، در صورتی که در حق خود ظلم می کند ؟ الحیاة جلد 6 صفحه 507
حضرت محمد (ص) : بخل و ایمان هرگز در قلب بنده ای با یکدیگر جمع نمی شوند. الحیاة جلد 6 صفحه 99
امام رضا (ع) : ( خدا ) مالک حقیقی نفوس و اموال و دیگر چیزهاست ، و آنچه در دست مردم است عاریه است. مستدرک الوسائل جلد 1 صفحه 552
حضرت محمد (ص) : هرکس از دسترنج حلال خود بخورد ، خدا به او نظر رحمت کند ، و دیگر او را عذاب نکند. مستدرک الوسائل جلد 2 صفحه 417
امام صادق (ع) : هرکس بار زندگی خویش را بر دوش دیگران نهد ( بیندازد ) ملعون است. وسائل الشیعه جلد 12 صفحه 18
--------------------------------------------------------------------------------
مولا علی (ع) : همانا برای مرد مسلمان سه دوست است ، یک دوست به او می گوید : (( من در زندگی و مرگ با تو هستم )) و آن دوست ( عمل خوب او ) است.
دوست دیگر می گوید : (( من با تو هستم تا وقتی که جان دهی )) این مال اوست و آنگاه که بمیرد برای بازماندگان باقی می ماند.
دوست سوم می گوید : (( من با تو تا لب گور همراه می باشم آنگاه رهایت خواهم کرد )) و آن فرزندان اویند. معانی الاخبار جلد 2 صفحه 78
حضرت محمد (ص) : کسی که نام من نزد او برده شود و بر من صلوات نفرستد ، بخیل واقعی است. معانی الاخبار جلد 2 صفحه 104
امام باقر (ع) روایت نمود که پیغمبر خدا (ص) فرمود : جوانمردی ، بدست آوردن ثروت از راه صحیح است. معانی الاخبار جلد 2 صفحه 128
حضرت محمد (ص) : حافظین و عمل کنندگان به قرآن ، مهتران و دانایان اهل بهشتند. معانی الاخبار جلد 2 صفحه 264
امام صادق (ع) : از امام صادق (ع) درباره معنی (( واجتنبوا قول الزور )) پرسیدم : فرمود : از جمله قول زور آن است که به کسی که موسیقی می نوازد یا خوانندگی می کند ، بگوید : ( احسنت ) آفرین. معانی الاخبار جلد 2 صفحه 318
حضرت محمد (ص) : عبادت هفتاد جزء دارد ، و از همه بهتر تلاش جهت بدست آوردن روزی حلال است. معانی الاخبار جلد 2 صفحه 358
--------------------------------------------------------------------------------
امام صادق (ع) : پدرم می فرمود : چون اراده کار خیری کردی شتاب کن ، زیرا نمی دانی چه پیش می آید. اصول کافی جلد 3 صفحه 212
رسول خدا (ص) : همانا خدا کارهای خیر زود انجام شده را دوست دارد. اصول کافی جلد 3 صفحه 212
امام صادق (ع) : عدالت شیرین تر از آبی است که به لب تشنه رسد ، عدالت چه گشایشی دارد زمانیکه در امری عدالت شود ، اگرچه کم باشد. اصول کافی جلد 3 صفحه 216
امام صادق (ع) : عدالت شیرین تر از عسل و نرمتر از کره و خوشبو تر از مشک است. اصول کافی جلد 3 صفحه 217
رسول خدا (ص) : چیزی که ثوابش از همه چیز زودتر است ، صله رحم است. اصول کافی جلد 3 صفحه 223 ( البته صله رحمی که برای خدا باشد و در صله رحم غیبت و تهمت و ....... نباشد )
امام صادق (ع) : اهل ایمان برادر یکدیگرند و فرزندان یک پدر و مادر باشند و چون از مردی رگی زده شود ( بیمار شود ) دیگران برایش شب بیداری کشند. ( چنانچه گاهی مومنی شب خوابش نرود و سپس معلوم شود که یکی از برادرانش بلائی رسیده است. ) اصول کافی جلد 3 صفحه 241
امام صادق (ع) : مومنین خدمتگذار یکدیگرند.راوی گوید : عرض کردم : چگونه خدمتگذار یکدیگرند ؟ فرمود : به یکدیگر فایده رسانند. اصول کافی جلد 3 صفحه 243
امام صادق (ع) : برخی از حقوق مسلمان بر برادر مسلمانش این است که : چون او را دید سلام کند.و چون بیمار شود به عیادتش رود.و چون غائب شد خیرخواهیش کند.و چون عطسه کند دعایش کند ( یر حمک الله گوید ) و وقتی وفات کرد به تشییع جنازه اش برود. اصول کافی جلد 3 صفحه 248
امام صادق : هرکه برای خدا از برادر ( مسلمانش ) دیدار کند ، خدای عزوجل میفرماید : مرا دیدار کردی و من به تو ثواب می دهم و بثوابی جز بهشت برایت خرسند نیستم. اصول کافی جلد 3 صفحه 255
--------------------------------------------------------------------------------
امام صادق عليه السلام فرمود: هرگاه بنده استغفار كند (و از خداوند آمرزش خواهد) نامه عملش بالا رود در حاليكه مى درخشد. اصول كافى جلد 4 صفحه 266
محمد بن مسلم از يكى از دو امام باقر و صادق عليهماالسلام حديث كند كه فرمود: در ميزان (و ترازوى اعمال در قيامت ) چيزى سنگين تر از صلوات بر محمد و آل محمد نيست ، و همانا مردى باشد كه اعمالش را در ميزان گذارند و سبك باشد، پس ثواب صلوات او در آيد و آنرا در ميزان نهد پس بسبب آن سنگين گردد و (بر كفه ديگر) بچربد. اصول كافى جلد 4 صفحه 252
حضرت صادق (ع ) فرمود: هر كه بدرگاه خداى عزوجل حاجتى دارد بايد بصلوات بر محمد و آلش شروع كند، و سپس حاجت خود را بخواهد، و در آخر هم بصلوات بر محمد و آل محمد پايان دهد، زيرا كه خداى عزوجل كريم تر از آن است كه دو طرف (دعا) را بپذيرد، و وسط (دعا) را واگذارد (و به اجابت نرساند) زيرا صلوات بر محمد و آل محمد محجوب نيست (و بدون بر خورد به حجابى بالا رود). اصول كافى جلد 4 صفحه 252
حضرت صادق عليه السلام فرمود: رسول خدا (ص ) فرموده : هيچ مردمى نباشد كه در انجمنى گرد هم آيند و نام خداى عزوجل را نبرند، و بر پيغمبر صلى اللّه عليه و آله صلوات نفرستند جز اينكه آن مجلس مايه حسرت و زيان بر آنها باشد. اصول كافى جلد 4 صفحه 255
حضرت صادق عليه السلام فرمود: در آنچه خدا با موسى مناجات كرد (اين بود كه ) فرمود: اى موسى مرا در هيچ حالى فراموش مكن زيرا كه فراموش كردن من دل را مى ميراند. اصول كافى جلد 4 صفحه 257( یعنی در همه حال به یاد خدا باشیم و گناه نکنیم )
حضرت صادق (ع ) فرمود: شيعيان ما آنهائى هستند كه هرگاه تنها باشند ذكر خدا بسيار كنند. ( در تنهایی به یاد خدا هستند و گناه نمی کنند ) اصول كافى جلد 4 صفحه 259
حضرت صادق عليه السلام : مردم بشناسائى ما و مراجعه بما و تسليم شدن براى ما ماءمورند ( در مقابل گفتار ائمه (ع) باید تسلیم باشیم و چون و چرا نکنیم )، سپس فرمود: و اگر چه روزه بگيرند و نماز گزارند و گواهى دهند كه معبودى جز خداى يگانه نيست ؛ ولى پيش خود فکر کنند كه بما مراجعه نكنند ( و سخنانمان را گوش نکنند ) به همین گفتار مشرك گردند. اصول كافى جلد 4 صفحه 114
امام صادق عليه السلام فرمود: مردى بابى ذر نوشت : اى اباذر چيزى از علم بمن تحفه بده ، در جوابش نوشت : همانا علم بسيار است ولى اگر بتوانى بآنكه دوستش دارى بدى نكنى ، آنرا بكن ، آنمرد گفت : آيا تاكنون كسى را ديده اى كه بآنكه دوستش دارد بدى كند؟ گفت : آرى تو خودت را از همه كس بيشتر دوست دارى ، و چون نافرمانى خدا كنى به خودت بدى كرده اى . اصول كافى جلد 4 صفحه 198
--------------------------------------------------------------------------------
امام صادق (ع) فرمود: هر كه صبح كند و روز را به شب رساند و بزرگترين ( فکرش) اندوهش دنيا باشد خدايتعالى فقر و پريشانى را جلوى چشمش نهد، و كارش را پريشان سازد، و بجز بدانچه خداوند روزى او كرده نرسد، و هر كه صبح كند و شام كند و بزرگترين اندوهش( فکرش) آخرت باشد، خداوند توانگرى و بى نيازى در دلش نهد و كارش را منظم كند. اصول كافى جلد 4 صفحه 8
مجلسى عليه الرحمة : ( در مورد این جمله ) خداوند پريشانى را جلوى چشمش نهد گويد: زيرا هر چه از دنيا بدست او رسد بهمان انداره حرصش افزون گردد و نيازش زياد شود، يا بخاطر كمى توكل او برخدا برخى از درهاى روزى بر او بسته گردد، (و اينكه فرمود:) خداوند توانگرى در دلش نهد، يعنى بوسيله توكل بر خدا، وبيرون بردن حرص و دوستى دنيا از دلش ، او را بى نياز كند.
امام صادق (ع) : هر كه بيشتر به دنيا آلوده است ( بیشتر دل به دنیا بسته باشد ) هنگام جدائى از دنیا ( که مرگ است ) افسوس و نارحتی اش سخت تر است . اصول كافى جلد 4 صفحه 9
امام صادق (ع ) فرمود: هر كه دل به دنيا ببندد به سه خصلت دل بسته است : اندوهى كه پايان ندارد. و آرزوئى كه بچنگ نيايد ( آرزوئی که بدان نرسد ) ، و اميدي كه بدان نرسد. اصول كافى جلد 4 صفحه 9
مجلسى (ره ) گويد: زيرا آنچه فراخور حرص او است براى او فراهم نگردد. و از آفات و مصائب آن نتوانند دورى كند، پس هميشه در غم و اندوه آنچه از دستش رفته و آنچه برايش فراهم نگشته مى باشد.
امام صادق (ع) فرمود: چه زشت است براى مؤمن كه ميل و رغبتى در او باشد كه او را خوار كند.
اصول كافى جلد 4 صفحه 9
مجلسى (ره ) گويد: مقصود رغبت بمردم است بخواهش كردن از ايشان ، و اين است آن رغبتى كه باعث خوارى و ذلت است و اما رغبت و خواهش بجانب پروردگار متعال پس آن عين عزت و بزرگی است .
سعدان گويد : به امام صادق (ع ) عرض كردم : چيست آن كه ايمان را در بنده پايدار كند؟ فرمود: ورع و پارسائى (و پرسيدم ) آنچه كه او را از ايمان بيرون بود چيست ؟ فرمود: طمع است . اصول كافى جلد 4 صفحه 10
امام صادق (ع ) فرمود: بد خوئى ( بد اخلاقی ) كردار را تباه سازد چنانچه سركه عسل را تباه كند. اصول كافى جلد 4 صفحه 11
--------------------------------------------------------------------------------
حضرت على بن الحسين عليه السلام فرمود: عجب است از انسان متکبر برخود بالنده ( مغرور) ، آنكس كه ديروز نطفه (بد بو و بى ارزش ) بوده ، و سپس فردا مردارى (گنديده ) است. اصول كافى جلد 4 صفحه 20
امام صادق عليه السلام فرمود: كه مردى نزد رسول خدا آمد عرض كرد: اى رسول خدا من فلان پسر فلانم و تا نه نفر از پدران خود را شمرد، رسول خدا (ص ) بوى فرمود: تو دهمى آنانى در دوزخ . اصول كافى جلد 4 صفحه 21
مجلسى (ره ) در معناى حديث گويد: يعنى پدرانت كافر بوده اند و در دوزخند، پس اين چه افتخارى است كه تو بآنان دارى و تو نيز مانند آنان كافر هستى در باطن اگر منافق بوده ، و در مظاهر اگر كافر بوده است ، پس هيچ راهى براى باليدن خود بايشان ندارى .
در آنچه خداى عزوجل با موسى عليه السلام مناجات كرد اين بود كه : اى موسى در دنيا آرزوى خود را دراز مكن كه دلت سخت ، و سخت دل از من دور است .اصول كافى جلد 4 صفحه 22
مجلسى عليه الرحمة گويد: درازى آرزو اينستكه انسان مرگ را فراموش كند و دور پندارد، و گمان كند كه عمرش دراز باشد، يا آرزوهاى بسياريكه جز در طول عمر بدست نيايد، و اين مايه سخت دلى است ، يعنى نترسيدن و نداشتن هراس از ترسناكيها، و نپذيرفتن پندها سودمند، چنانكه ياد مرگ دل انسان راست نرم و هنگام تذكر خدا و مرگ ترسناك كند.
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: هر كه صبح كند و در دل قصد ستم كردن بكسى را نكند خداوند هر گناهيكه آن روز كرده بيامرزد تا خونى نريزد، و مال يتيمى را بحرام (و ناحق ) نخورد.اصول كافى جلد 4 صفحه 25
امام صادق عليه السلام فرمود: هر كه ستم بكسى كند بهمان ستم گرفتار شود، در خودش باشد يا در مالش در فرزندش . اصول كافى جلد 4 صفحه 26
امام صادق (ع) : ستمكار و كمك كار او و آنكه بستم او راضى باشد هر سه آنان در ستم شريكند. اصول كافى جلد 4 صفحه 28
امام باقر عليه السلام فرمود: خداوند از (هيچ ) ستمكارى انتقام نگيرد و مگر بوسيله ستمكار ديگرى ، و اينست گفتار خداى عزوجل ((و بدينسان بگماريم بعضى از ستمگران را بر بعضى ))
(سوره انعام آيه 129) اصول كافى جلد 4 صفحه 29